土形人，似中央黃帝(軒轅)，數為五、十，《河圖》：“天五生土，地十成之”。
土形人涵中央之卦氣質，後天文王八卦中，中央之卦為坤和艮，坤在位為西南，在氣為地，在質為厚、為靜、為順；艮在位為東北，在氣為山，在質為止、為生。
坤，篆文本義地神。《說文》：“坤，地也，易之卦也”。《左傳•莊公二十二年》：“坤，土也”。
坤卦，卦畫為上經卦坤、下經卦坤。
下地、上地為坤。坤卦為下坤上坤相疊，兩坤相重，厚德廣生。
坤卦卦辭：“元亨，利牝馬之貞”。
《彖傳·坤》：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。”
《象傳·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”
坤卦取象詩：“肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌”。
坤卦在後天文王八卦圖中，居於西南之位，在先天伏曦八卦圖中，居於北方之位。
經卦坤☷，上、中、下三爻皆為陰爻，重卦坤六爻均為陰爻，六四、上六當位，六二當位且柔中，陰主靜、主順，象地、為母，主厚德載物、萬物資生。
“厚”、“靜”、“順”，即是坤的屬性，更是坤的意義。
艮，甲骨文本義回望怒視，意為山。艮卦，卦畫為上經卦艮、下經卦艮。
下山、上山為艮。艮卦為下艮上艮相疊，兩山相重，喻為靜止。
艮卦卦辭：“艮其背，不獲其身；行其庭，不見其人，無咎”。
《彖傳·艮》：“艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明”。
《象傳·艮》：“兼山，艮。君子以思不出其位”。
艮為山，靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。艮卦取象詩：“財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口”。
艮卦，經卦艮☶，下面兩個陰爻，上面一個陽爻，兩陰置於一陽之下，喻意生而有制。重卦艮，六二、九三、六四當位，九三與六二、六四陽與陰通，為“止”、為“生”。
土形人，內涵坤地、艮山兩卦氣質，“厚、靜、順、止、生”為其特征。
土形人，象為地山。地為坤，先天位為北方，乃後天坎水之位；山為艮，先天位為西北，乃後天乾天之位。
土形人，反應較慢。穩如泰山，言語、舉手投足、各種行動偏於遲緩，俗稱“慢半拍”，對新鮮事物不敏感，易安於現狀、與世無爭。
土形人，性子不急。脾氣溫和，偏於內向，心態平和，待人說話，和顏悅色，目光溫存而慈祥，安詳謙恭，寬容厚道，勤懇實幹，不喜爭權奪勢，不爭強好勝，不為自身利益與人爭奪，不患得患失，能夠很好的完成本職工作。
土形人，遇事沉著冷靜。常能尊重他人想法，善於順從、附和、團結他人，善於處理各種矛盾和糾紛，是公認的“和事佬”、“調節人”。
土形人，愛助人為樂。喜好幫助人，一般事情有求必應，別人托付的事，一定會盡心盡力的去辦，一旦沒有辦成，自己都不能原涼自己。因此，土形人有各種各樣的朋友，自己也會因為各種各樣的朋友而吃虧上當，但仍是記吃不記打，照樣樂此不疲。
土形人，心胸寬廣。善於適應時勢，不斷改變自己，位處尊貴仍保持謙遜，做管理的話，多以理服人，而很少采用壓制的手段。
土形人，運氣好。是天生的福將，常能逢兇化吉、遇難成祥，可以說是幸福指數最好的一形人。越是有難度的事、甚至是不可能完成的任務，你就交給這樣的人去做，常有意外收獲。就像《嶽飛傳》裡的牛皋、《明英烈》裡的胡大海、《隋唐演義》裡的程咬金，常有非常之福，能建不世之功！
土形人，為陰性、寒性之質，陰陽均平。內涵坤地、艮山氣質，坤地先天居於北方，乃後天坎水之所；艮山先天居於西北，乃後天乾天之所。坎為水，乾為天，坤、艮為濕，天一之水濕入於陰寒之質而寒化，水濕聚而成飲，飲凝為痰，遂成痰濕形質。水濕為陰邪，寒屬陰質，兩陰相合，經絡壅滯阻塞。
土形人，皮膚比較潤。
土形人不缺水，血和津液充足，脂肪比較厚，皮膚比較滋潤，也比較光滑，一般不會像木形人那樣，起青春痘，臉上、身上皮膚都很幹凈，輕易不會起疹子，如果外感濕邪的話，偶爾也會起一些，但不嚴重。
土形人手和腳的皮膚都比較好，胖乎乎的，細膩而柔軟，常常是女孩子最引以為驕傲的事。現代社會，也有人憑此點優勢，專門去從事手模和腳模這種職業的。
土形人，胃口好。
土形人從小不挑食，好養活，吃嘛嘛香，就是喝口涼水它都長肉。《易經》中有個頤卦，主要講兩點，一是“病從口入”，一是“禍從口出”。有一個成語叫“大塊朵頤”，形容的就是土形人的吃相。
土形人口福是最好的，什麼都能吃，大凡是好吃的、有滋有味的，什麼天上飛的、地上跑的、水裡遊的、草棵裡蹦的，她都能吃，可以說是來者不拒。但正是因這胃口好，百吃不厭，百無禁忌，久而久之，便會痰濕自生，先是壅堵在人體督脈、任脈，接著是全身經絡都被痰濕痹阻住，致使心、腦、腎等重要部位，突發氣機不通，從而突發猝死。
並且往往都是在中年、盛年突發猝死。所謂“頑痰生怪癥”，“百病皆由痰作祟”，就是指的土形人濕聚而成的痰。還有就是，土形人平常很能吃，吃嘛嘛香，結果卻不能吃瞭，吃不下瞭，多半預示著得瞭重癥、惡癥。為瞭避免猝死和重癥、惡癥，土形人從小就應該“管住嘴”。
土形人，睡眠好。
土形人心廣體胖，不僅能吃，還能睡，睡眠質量還很好，沾枕頭就著，一晚上不帶動窩的，一睜眼天已經天亮瞭，並且還很少做夢，第二天精神抖擻，精氣神倍兒足。
土形人睡覺多數打呼嚕，呼嚕聲很大、很響，甚至鼾聲如雷，常常吵得他人睡不瞭覺，為此，經常有夫妻分床而睡的情況。
隨著土形人體內痰濕增多，會出現困意頻頻，有的嗜睡，尤其是在飯後，一撂下飯碗，馬上就犯困，就想睡一覺，輕的時候，這種困意撐一會兒就過去瞭，發展嚴重的話，就得睡上一小覺兒，才能有精神。到瞭晚上，也沒精氣神，有時看著電視節目，自己就睡著瞭，還得別人叫醒你。如果土形人本來能睡，變得睡不好、睡不著瞭，一定要引起高度註意，因為這多是頭部玩癥、怪癥的先兆。
土形人，胖。
土形人一生與“胖”結緣，從小就胖，被稱為“小胖墩”，長大還胖，《黃帝內經》中的“肥人、脂人、膏人”，說的就是土形人。
土形人胖，有幾個特征：一個是全身見肉不見骨；一個是皮肉不分離； 一個是肚子大，大腹便便；一個是腦袋大、脖子粗；還有一個是沒有腰，整個身材看上去，像個水桶，上下一般粗，沒有火形人那種玲瓏有致的曲線美。有人這樣形容土形人：“腦滿腸肥、大腹便便，北極圈的脖子、南極圈的腳腕、傢裡最重，左右逢圓”。
土形人這種胖，與其先天痰濕形質有關，隻要身體健康，待在“微胖界”，也不失為一種豐腴之美。如果非要想減肥，甚至減成象火形人那樣的身材，實際上是在和自己過不去，也是和健康過不去。
許多土形人，為瞭追求形體美，吃瞭太多的苦頭，花費瞭太多的精力和金錢。最後發現，我的這個肥呀，它是減不瞭的，什麼辦法都不好使。
像現在市場上的減肥場所，有的搞簽約減肥，如果遇到土形人，那就是你的不幸，因為你無論如何也不能把肉從她的身上給減下來，盡管減肥師也花瞭不少的精力和時間，想盡瞭辦法，結果，多半是越減越肥，最後，不是退還顧客的錢，就是鬧糾紛、打官司，隻能是自認倒黴。
土形人要想減肥，一定要從痰濕入手，堅持、堅持、再堅持，“祛痰濕、管住嘴、邁開腿”，是為九字真言。
土形人，愛出汗。
土形人無論走路、吃飯、幹活，都愛出汗，特別是夏天，比較受罪，常常是大汗淋漓，往凳子上一坐，一會兒，凳子全是濕的，像水洗的一樣，衣服一般需要一天三換，因為穿上就出汗。
土形人，愛掉頭發。
土形人頭發愛脫落，從年齡上講比較早，一般從十幾歲就開始脫落，從部位上講，頭頂部位最為明顯，有人戲稱此為“謝頂”。生活中我們經常會看到，一個大腹便便的土形人，頭頂已經禿瞭，還用周邊的幾根頭發，細心地留起來，隨身帶把小梳子，時常把它梳到頭項上，加以遮蓋，那股細心勁，簡直就像個繡花的大姑娘。
土形人，愛拉肚子。
土形人外表挺胖、挺壯，肚子卻是個薄弱環節，不能著寒著涼，無論吃的寒涼，還是受瞭寒涼，稍微著一點寒涼，得，馬上就得跑廁所，拉稀。
土形人平時大便多數不成形，破破糟糟的，沖水的時候，多有漂起，不好住下沖。解大便的時候，肚子常常有一點絲絲拉拉的疼。有的土形人夏天連啤酒也不敢喝，一喝他就拉肚子。
土形人，尿比較多。
土形人每次小便的量都挺大，越是天冷，尿越多，多數發青發白，中醫稱為尿清長。
土形人，喝水少。
土形人多數不覺得口渴，有的人喝茶，是一種習慣，而不是為瞭解渴。土形人一旦出現口渴，定是重癥、大癥先兆。
土形人，不愛運動。
土形人雖然看著很胖、很壯，但不愛運動，有點懶，也沒有長勁，走兩步路，幹一點活，就累得氣喘噓噓，因此，一天到晚不運動，就剩長肉瞭。長此以往，痰濕越聚越多、越積越重，大病、重病就會不期而至，運動，是土形人的養生治病良方。
土形人，最怕憂思。
土形人脾土強盛，能吃、能睡是強項，可最怕憂思情緒，整天長籲短嘆，憂思蹉跎，憂思傷脾最深，就會直接導致吃飯不香、睡覺不好，古來多少相思之病，害人成為病西施。遠離憂思情緒，開朗活動，應是土形人養生治病的法寶。
土形人，生命體驗最好。
土形人稟賦先天元氣充足，從小生長發育旺盛，無病無恙，生命質量很高，生命體驗極好，吃得飽、睡得香，俗稱“三個飽一個倒”，心廣體胖，心態平和，寬容厚道，像個大肚彌勒佛，行、走、坐、臥、性等生命活動一切正常，該做什麼做什麼，想做什麼做什麼，想怎麼做就能怎麼做，毫無滯礙。一年到頭，沒病沒災，去醫院隻有一件事，就是去看望生病的人。隻要不中年猝死，就能長命百歲。
土形人，優點為心胸寬廣，心態平和，沉著冷靜，寬容厚道，勤懇實幹，助人為樂。缺點是反應較慢，對新鮮事物不敏感，易安於現狀。
土形人，陰陽均平，內涵坤、艮地山氣質，其勢厚、靜、順、止、生，形質痰濕，濕為陰邪、重著粘膩，易阻氣機，濕聚成飲，飲凝為痰，痰濕相合，痹阻經絡，先壅於任督二脈，繼堵於全身經絡，脈氣不通，頑癥、怪癥叢生，心腦氣塞，突發猝死。據此，宜節養元氣，溫化痰濕，用寒遠寒、寒無犯寒，藥食同宜，甘補辛瀉，管住嘴、邁開腿，以為長壽之本。
——連載《五形人與治未病》第七章第二節 五形人氣質