不忘初心，方得始終。

百度詩壇點藥錄（2011-2013）

作者：千金藥王孫思邈

一 附子——靂火

附子辛甘大熱之品，“走而不守”，為溫裡之良藥。正如靂火為人之熱情奔放，亦如其對詩詞的一腔熱誠。“十年靂火，多少風情曾屬我”。人言：火男用自己的詩詞在講自己的故事。斯言誠哉。附子有毒，靂火素有“毒舌”之名，評詩論人時有刻薄之語。而立之年的靂火性格中柔性多瞭不少。如果以前的靂火是生附子，現在的靂火則像是經過炮制的炙附片。

二 半夏——網絡江湖茶館

茶館又名眉上雲，自稱“百度刺頭”，一如半夏有小毒，偶見詩詞卻多為臨屏口占之作。茶館多於古詩吧、把酒論詩詞吧點評詩詞，不乏見地，類半夏之功可消詩詞寫手心中之塊壘痞結。茶館拍人，講求策略，亦可稱犀利，如半夏有一定的化濁痰之功。故點其為半夏。《儒門事親》言半夏與附子犯“十八反”，茶館與靂火亦交惡久已。有傳言說茶館是菊齋的魏源，不知真假。

三 夏枯草——網絡百曉生

或言百曉生與茶館同為一人，二人確實有相似之處。然茶館為人較為圓滑，百曉生則覺陰森，故點百曉生為藥性大寒、清熱散結的夏枯草。百曉生在百度不為詩詞，卻多為口舌之爭。如果說磚邪是“流氓會武術，誰也擋不住”，百曉生則更像是“武術傢耍流氓，誰也不好防”.半夏得至陰而生，夏枯草得至陽而長，一溫一寒，二藥常相伍合用，亦如百曉生與茶館之親密。

四 砒石——磚邪

砒石的精煉品便是砒霜，有大毒。磚邪自稱百度第一流氓，好與人爭，好出穢言，與路人、月色千頃、琴韻春曉、邁克爾_傑克遜、一曲清江皆不睦。磚邪雖為流氓，卻不能稱作嚴格意義上的小人，很少用馬甲，做事有一定原則性，對朋友仗義，一如砒霜雖有大毒，擅用之卻可醫血癌。磚邪詩不乏靈性，評論亦可觀，如果在薄弱的詩詞理論方面加強之後，可如砒石精煉所形成的砒霜，劇毒。

五 水銀——琴韻春曉

琴韻春曉管理才能出眾，昔日之秋水吧，今日之秋水論壇，皆治理的有聲有色，百度女強人也。因照顧其父故， 現已辭去秋水首版，孝心可彰。琴韻春曉性格張揚的春曉能詩擅唱，多才多藝，堪稱百度才女。春曉正如 漂亮的水銀一般，雖光亮，卻不宜以手觸之。據傳琴韻春曉已決心棄網。“十九畏”言：水銀莫與砒霜見。春曉和磚邪已是深仇，也不要見面的為好。

六 甘草——霜天冷月

甘草又叫“國老”，擅調和諸藥，幾乎在每首醫方中都可以見到做為“使藥”出現的甘草。各個大吧的斑竹位置也幾乎都能看到霜天，其生活在底層，擅做金縷曲抒發憤懣之情，雖有流於叫囂之嫌，卻也堪稱其人真情寫照。甘草雖擅調和能解百毒，然難解水銀與砒石毒。想當年宋詞吧與秋水吧混戰時，人指責霜天不作為，其實非霜天不為也，乃不能也，無奈。

七 桂枝——風清月近人

桂枝與風清月近人皆有溫熱之性，皆有恩威並用之功，外剛內柔之質。故點風清月近人為桂枝。桂枝與甘草相合，是為醫聖張仲景名方——桂枝甘草湯，有辛甘化陽之功。宋詞吧而今如日當空，陽氣充足，生機勃勃，會員近萬，風清月近人這味主藥功不可沒。風月擅詞，尤擅小令，常有巧思，每稍欠自然。辨認馬甲亦有獨到之處，得益於心思縝密也。

八 白芍——無語問青天

無語問青天，詩詞吧吧主，知天命之年，雖詩詞平常，卻亦是達理之人，芍藥也是味藥性柔和的好藥，可平抑肝陽，養血柔肝，配伍得當，方證對應，活人瘳疾，不在話下。但在詩詞吧無語和霜天的撘配是失敗的 ，兩個人柔性的東西都太多，一個芍藥，一味甘草，這在《傷寒雜病論》裡這叫芍藥甘草湯，有酸甘化陰 之功，滋生水液之效。如是，詩詞吧灌水者眾的便不難理解瞭。

九 大黃——風雨狂客

大黃的泄下作用為人所熟知，但在本經裡隻有兩味藥有推陳致新的功效，一味是大黃，一味是柴胡。談起推陳致新，在百度首推風雨狂客，自創《風雨韻》，精神可嘉，其韻較之中華新韻亦有不少改良。風雨狂客好步韻，但作品多較粗糙。大黃力雄，沖鋒陷陣，素有“將軍”之名，亦如風雨狂客平時與人激辯之作派，故有人直呼其為“瘋語狂客”。

十 芫花——野火秋艷

芫花首載於《神農百草經》，此藥“資格”很老，有逐水之功。野火秋艷乃是百度詩詞圈的元老，天津人，有“野火大神”之稱。人孜孜不倦，詩糾糾結結，不僅無律，而且無韻。詩旁每附一幅裸女油畫，試問此詩此畫有可比性乎？芫花有逐水之功，秋艷詩詞有令人嘔吐至脫水之效。“十八反” 言：芫花反甘草，霜天與野火這一對亦是堪稱糾結。

十一防風——煙夢無憑

煙夢無憑又名霏雨非煙，原李煜吧吧主，初為人母。有《無憑記》詞集。煙夢行蹤飄渺，如煙似夢；看詞頗為挑剔，為人卻是寬容。防風既辛又潤，是為“風藥中的潤劑”，點之為防風。人言：煙夢有才氣。我的看法正相反，煙夢的詞秀氣精致，裡面多的是心思，少的恰恰是才氣和靈性。雖煙夢不如火男年長，但火男待煙夢甚為尊重，有如半師半姊，正如防風可解附子之毒。

十二 熟地——一曲清江

熟地雖非血肉有情之品，卻也是質厚粘稠滋陰補血之良藥，六味地黃丸之君藥。一曲清江，四川人，後隨母移居陜西，膝有愛女，其人涉獵廣泛，博學而多才，養料豐富，堪比熟地。然熟地久服有滋膩之弊，故多用酒制以行，與清江處久，便覺此人寡情無趣，性格壓抑。附子與熟地乃是“金貴腎氣丸”主藥，可陰陽雙補，在詩詞曲的水火（清江與靂火）配堪稱“既濟”。

十三 龍骨——徐少遊

龍骨以骨骼化石入藥，徐少遊以艱澀詞字入詩。龍骨可安神，觀少遊則可平心，百度的各型恩怨在少遊身上都有所體現，或成或敗，皆成過眼煙雲。少遊低調復出後，與昔日仇人琴韻春曉冰釋前嫌，其心態較之從前亦是從容。龍骨不僅可內服，亦可碫後外用，收濕瀲瘡；少遊既精於詩詞，又勤於詠春拳術，如龍骨一般可內外兼修。故點徐少遊為龍骨。

十四 清酒——路人

清酒亦稱米酒，但度數很低。路人擅長田園詩，喜歡步韻，有快手之名。如清酒一般，可大量提供，但勁頭不大，而且你喝的速度未必有他釀的速度快；有些人批評路人的詩缺少進步，殊不知詩的人水平和年齡並不成正比，一個人詩的風格定型，水平亦常基本定型。“路遊爭霸”的年代已經過去，但是路人和磚邪的疙瘩還沒解開，要記住砒石（磚邪）永遠不能用酒（路人）劑服。

十五 茯苓——紅樓玉玲瓏

茯苓是一味甘淡性平，健脾寧心利水，與玲瓏性格頗為切合。紅樓玉玲瓏雖曾經諢號“水玲瓏”，但她並不提倡水樓。友言：紅樓玉玲瓏如阮玲玉，一生都似乎是訴不盡的憂傷，惹人憐惜。殊不知阮玲玉懦弱，而玲瓏卻是外柔內剛之人。玲瓏擅詞，尤其擅長“菩薩蠻”，因而被人稱作“小蠻”，其詞如其人，“外平而中膏，似淡而實美”。

十六 白術——易安師弟

白術藥性溫和，易安也是一個溫和的人，不擅與人爭。白術和茯苓有許多相似之處，比如都可以健脾。易安與玲瓏也有許多相似之處，比如性格，詩詞喜在日志裡發。如果說玲瓏像茯苓一樣利水，利的是多餘的水，易安白術燥濕止汗的功能發揮到極致，易安在古詩吧發言罕見，如果多幾個易安這樣低調的吧主，不僅水分沒有瞭，久之，怕血分也沒有瞭。

十七 草參——東湖耕耘

傢有一老，如有一寶。百度詩詞裡，東湖、詩丐、阜豐山人、王大歌都可稱是耳順之年。東湖耕耘，武漢人，做服裝生意，其人擅長七律，語淺情深，但很少做詞。詩詞理論亦佳，隻是評詩甚少，即便評詩亦是“多褒少貶”，性格使然也。東湖、易安師弟、玲瓏古詩吧的三個吧主，性格都是極好，如果再加上霜天冷月這味甘草，便是一名方——四君子湯。

十八 生地——金正魚

籃球裡說某一個球員的球商高，是指這個球員善於思考、打球聰明、合理，不僅僅依靠身體素質更依靠大腦。與此相類，金魚與清江，都屬於詩商非常高的人，善於思考。金魚為人率真風趣善辯，雖已為人父卻更像一個老男孩。金魚自稱已經變得的成熟圓滑，不過與人相處時增添瞭些“和為貴”的元素。金魚如年輕版的清江，點之為質潤多汁的生地。

十九 柴胡——冰舞幽影

前面提到中藥裡推陳出新有兩味藥，一味是大黃，還有一味便是有疏肝升舉陽氣功效的柴胡。符合中國人口味的玄幻體小說自黃易始興，古典的玄幻體詩詞於冰舞始見。冰舞幽影，又名暮紫如煙、龍孤獨，原詩詞曲吧吧主，其詩詞意象新奇，遣字大膽，想象超凡。亦可謂推陳致新。點冰舞幽影為柴胡。柴胡有燥性，久用有劫肝陰之弊，冰舞幽影亦落人“浮躁”之謂。

二十 山藥——阜豐山人

中醫學追求陰平陽秘，命理學講求五行沖和。“平和”二字，阜豐山人之謂也。阜豐原名李振宇，在百度詩詞曲圈，李姓貌似最多，如磚邪、清江、讓眉、絕世等。山藥，本品藥性平和，可平補五臟，亦常用於食補。阜豐山人年過六旬，多活動於詩詞吧，曾患腦梗，恬淡閑適，詩詞也頗為清淡，喜用新韻，多活動於詩詞吧，可點為山藥。

二十一 大棗——名秀

隱約記得名秀真名叫王秀秀，名秀為霜天冷月的弟子，性格憨厚，從不參與是非，宋詞吧人或因磚茶之故，每對-路人-無好感，而名秀除外，與路人關系頗為融洽，於詩詞亦多唱和之作。名秀詩詞風格趨於穩定，雖有淺白之弊，卻亦稱得清新可愛。在藥方裡用來調藥的最常用的一是甘草，二是大棗。名秀做為霜天冷月的弟子，性格憨厚，詩詞本分，可點為大棗。

二十二 沉香——沉香念珠

“諸木入水皆浮，沉香獨降，因而得名。”沉香在詩詞曲自言：不同名人相與。正符沉香木之特性，又因其名故，點之為沉香。沉香念珠詩詞曲新吧主，也名溫柔的拍磚。沉香以丹青為業，工 律絕小令，擅長描寫小物件，對其詠毛衣（後尋之不得）和風箏的兩個減蘭印象尤深。如作紅樓點美錄，當點其為“獨伴青燈古佛旁”的寧國府四小姐。

二十三 細辛——張農民

“一叢嬌艷無人賦,慣看農夫壟上行。”張農民在百度未見其註冊ID，於貼中慣以農民自稱。 張農民以在百度“胡批網絡詩”而名聲大噪，語言幽默，砸人準、狠，入木三分。偶見其在光明頂發詩，在菊齋批詩。細辛可“外走肌表，內通經脈”，點其為細辛。古訓有雲“細辛不過錢，過錢賽人言”，人言是砒霜的別稱。張農民如果能在百度久居，必成巨擘。

二十四 吳茱萸——少司命殿下

少司命又名江湖術士、慣用左手倒填詞，軍持弟子，90後詩詞文學吧原吧主，多居詩三百論壇。 少司命詞勝於詩，好用事，好用僻字。薑文的《讓子彈飛》，給人以節奏快，沖擊力強的印象。少司命詩詞與此相仿，走的細密一路，然其作每字句刻意，用力太過，而失於流暢協和。吳茱萸，本品味辛性大熱，純補無泄，久用可耗傷肝陰，點少司命殿下為“吳萸”。

二十五 雄黃——番茶

番茶，天津人，其友戲稱其為“非洲茶”。平心而論，番茶是一位有才情的女子。番茶在零八年新年化妝舞會上的一首“骰子”，至今我仍認為是網絡不可多得之佳作，盡管格律並不嚴謹。番茶和靂火分手以後去瞭日本，後又與磚邪網戀，從此性情大變，在百度“磚茶二怪”並稱。藥書有載：雄黃經火煅如砒。觀番茶，再讀“經火煅如砒”語，莞爾。

二十六.丹參——癡園詩話

癡園詩話自謙：“體偏肥,不吃肉; 學不精,悟不透; 好讀書,無成就; 寫詩文,打油湊; 讀佛禪,嫌皮厚;聽相聲,樂不夠”。癡園，不惑之年，於詩詞，於書法，於佛禪、於京劇均有較高水平。癡園久於古詩吧，其整理的平水韻的多音字用法令人受益匪淺。書中有名言“一味丹參飲，功同四物湯”。可點其為丹參。丹參雖佳，卻畏黎蘆，一如癡園無奈月色千頃。萬物萬事循環無端，彼此相制，自古亙然。

二十七 黃芪——詩丐

黃芪補氣之良藥，療虛勞之佳品。詩丐論詩，頗多見地，令人受益匪淺，樂於悉心指點新人，更是難能可貴。古詩吧有今日之繁榮，詩丐當為首功。詩丐，其評勝於其詩，五言古風勝於律詩。點詩丐為補氣第一藥——黃芪。然黃芪性溫燥，詩丐亦是性情急躁，當時有人稱古詩吧是詩丐的“一言堂”。張錫純言：黃芪得知母，可緩其燥，可行雲施雨。但能解詩丐燥烈的知母又是誰人？

二十八 茵陳——鳳凰琴譜長相思

鳳凰的詞網絡習氣很少，多合為事而作，非常難得。鳳凰所作之詞數量並不算多，每首可以做到符合格律，表意清楚。但也僅限於此，其詞多直白、缺少蘊藉，手法運用也很生疏。因為路子正，多讀多寫後或成氣候。正月為泰卦，乾上坤下，三陽爻在上，因被稱之“三陽開泰”。鳳凰作為新一代的潛力新人，可點其為秉具“少陽”生發之氣的茵陳蒿。

二十九 赤石脂——剝皮大王來也

剝皮大王來也，又名正經人黑白，有友私戲稱其為“包皮大王來也”。大王喜歡研究格律。其詩詞所見不多，多用新韻，水平一般。在菊齋、在BVI詩詞論壇、在百度等處經常能看到大王與眾女士進行著機智勇敢的鬥爭。赤石脂俗稱膠泥土，其性粘滯，做湯劑稱為“桃花湯”，大王做事執著認真，無論順境逆境絕境， 從輕言不放棄，點其為“赤石脂”。

三十 白僵蠶——和睦的蟲

人們提及蟲子每有不屑之意，其實不然。老虎俗稱大蟲，蛇俗稱長蟲，據顧頡老考證“治水的大禹也是條蟲子”。和睦的蟲也有其過人之處，寫情詩乃是其看傢本領，收女徒弟乃是其第二宗手 段，鍥而不舍的秋菊精神乃是其克敵制勝的不二法門，故人稱三頭蟲。蠶，俗稱天蟲，此物“一生而三態”，故點和睦的蟲為白僵蠶。僵蠶能縮尿，大黃可泄下，和睦的蟲與風雨狂客堪稱歡喜冤傢。

三十一 竹瀝——竹窗月影

竹窗月影，名呂牧，煙臺人，留學國外，90後詩詞文學吧吧主、秋水詩韻吧吧主，近常見其在“流觴亭”發詩。竹窗月影，年齡雖輕，資歷卻老，詩詞在百 度亦屬上乘，“難愈情傷深到骨，故需生死入輪回”； “到底人間無限色，不曾染子一雙眸”皆是令人印象深刻之句，其詩詞理論著述代表是《詩詞五行說》。竹瀝烤竹取汁，其性最是滑利，竹窗月影聰明圓滑之人，點其為竹瀝。

三十二 六月雪——歸夢去來

歸夢去來又名樂府侍書，中學生，有傳其與少司命曾網戀。京戲名角荀慧生曾言：“四兩唱，千金白。” 沒有音樂襯托的白要比唱更見功夫，詩詞亦然，卻掉“學問”的詩詞更見才氣。在百度，小白之下，論才情靈氣，歸夢去來一人爾。歸夢擅詞，語言清新流暢，讀來心曠神怡，其諸作以鷓鴣天為最佳。六月雪又名噴雪花，此物六月間開花，遠看銀裝素裹，雅潔可愛，點歸夢去來為“六月雪”。

三十三 枸杞——湖畔聽琴

《水滸》中周侗是為奇人，一生共收瞭四個半徒弟，分別是盧俊義、林沖、祝傢莊的史文恭，那半個是武松，周侗曾在京城授武松玉環步鴛鴦腿，周侗的關門徒弟便是嶽飛。湖畔聽琴溫潤儒雅，品行高潔，一生用心培育桃李，百度的辭醉雪、漠北醉歌等人亦出於其門下。其人顏體書法最佳、現代詩次之，古體詩再次之。聽琴曾因肝疾九死一生。枸杞味重而純、滋補性良、乃護肝良藥、多服可長壽，點聽琴為枸杞。

三十四 魚腥草——大夢莊周

大夢莊周是古詩吧最近作品比較出色的一位，詩詞雖不炫目令人驚艷，但章法韻味皆具，在百度可算作“ 準一流”的水平。在古詩吧，網友為其整理集子，大夢莊周卻自名為“怪人”，佯狂作態，發無名之火，因而為人所譏。任何一個自名，都含有自我辯護色彩；但不是任何一個怪人，都有高深的“武功”。魚腥草雖為治肺癰良藥，然其葉有魚腥氣，難以服用，點其為魚腥草。

三十五 生薑——寒蟬淒徹

寒蟬淒徹，把酒論詩詞詞吧吧主，退伍軍人，曾參加越戰。其人詩詞未見過人之處，做事卻是極為認真，講原則，因此有“心胸不夠寬廣”之評。兢兢業業的做吧主，踏踏實實的寫詩詞，在百度浮誇之風盛行之時，寒蟬此種品質更顯得可貴，一如生薑藥性雖不算烈，卻是“嘔傢之聖藥”。寒蟬與名秀交厚，類生薑與大棗相合，可調營衛；生薑可制半夏毒，茶館得遇原則性 如此強的寒蟬也隻能苦笑一聲。

三十六 旋覆花——芳喬

古書有言：“諸藥皆升，旋覆花獨降。”芳喬雖系女兒身，卻與諸多溫婉女子行事風格迥然， 性格豪放，不做作，好管閑事，常爆粗口。儒以文犯法，俠以武犯禁。芳喬不似才女，更似俠女。旋覆花與諸花不同，具沉降之性，且披硬毛，入藥需包煎，與芳喬性格合。芳喬是為女俠。點芳喬為旋覆花。芳喬詩詞一般，屬於大眾一類，並且其詞必附譜，讀之頗覺不暢。

三十七 雁來紅——王大歌

清代著名醫傢徐靈胎曾有一聯“一生哪有真閑日，百歲仍多未瞭緣。”世人熙熙攘攘，末瞭放不下的終是太多，而如王大歌具有豁達樂觀的人生態度的人卻太少。王大歌名王振英，退休工人，遊走於網絡，每出語粗而俗，卻無惡意，雖年逾六旬，與人爭執亦多有激烈之語，做事率性而為也。王大歌喜喝酒，好交友，常做打油詩，人稱其為“老頑童”。雁來紅別名老少年，點王大歌為雁來紅。

三十八 肉桂——辭醉雪

桂樹其性大熱木性最強，桂釘木內，其木即死，故有“木得桂則枯”之說。醉雪性格類桂，對事有太多的不甘心，對人則有你不死我不休的執著。桂枝與肉桂兩藥原取自桂樹的不同藥用部位，本為一物，而醉雪與風清月近人亦頗有相近之處，二人皆可稱是外剛內柔之人，強勢的背後隱藏的每是弱勢。醉雪詩詞風格已然定型，若要更上一層，可停筆去讀書、識見。十九畏中：官桂反石脂。醉雪亦剝皮大王不和。

三十九 白花蛇——name白

相傳蛇修煉五百年可以變成蛟龍，蛟龍居於水中沒有角；蛟龍再修煉五百年變成虯龍，虯龍獨角；虯龍再修煉五百年，可變做雙角的成龍；成龍再修煉一千年可以肋生雙翅，喚作應龍，即俗稱的神龍。name白名白張，詞學“小眉體”，有才氣且肯虛心求教，加以時日必會由蛇化龍。白花蛇有毒俗稱五步蛇，小白有個性、有棱角，不趨炎不附勢，話不投機，name白可彰其毒。

四十 青皮——殯天散人

散人名高曉東，高四學生，詞勝於詩。散人雖年少成名，但其詩詞多模仿前人的練筆之作，其詩詞每以實事為題，意象卻多陳舊，內容“共性”太多，缺乏表現力。散人嘗試“以學補才”。殊不知王靜安恰認為過多用事、執字晦澀是缺乏才氣的表現。與其如此，不如潛浮躁之心揣摩狀景、遣情、達意等基本功。橘皮因其藥性燥烈，故以隔年陳藥為佳，青皮雖也為橘皮，隻是剖皮時間太早，點散人為青皮。

四十一 路路通——中原張惠欽

張惠欽，周口人，常在詩詞吧發表詩詞理論，替古人改詩，退休。觀張老言行，覺其經史子哲無所不知，琴棋書畫無所不能。實則張老胸無點墨、好為高論。因此，在詩詞吧張老常被憂鬱海王星、何書銘等人譏諷。路路通，因其孔穴如蜂窩狀，因而又名“九空子”，名醫朱良春曾言：路路通，此藥實才薄不堪大用！點詩詞吧中原張惠欽為路路通。

四十二 桑寄生——孟fanwei

古人雲：“桑為木之精。“桑寄生為桑樹上的寄生植物，得桑之餘氣而生。孟凡偉，中學生，出生於紀昀的故鄉獻縣，其父為河大哲學教授。小孟作詩每襲前人舊句，嘗用紀昀詩忽悠幾乎整個菊齋，有友曾戲言：小孟不通古韻，凡其句合於平水韻律者，便是襲句無疑。點孟凡偉為桑寄生。《本草經疏》載：桑寄生，一本於桑，抽其精英，故功用比桑猶勝。希冀小孟亦可如桑寄生一般能抽古人詩詞精神之精華。

四十三 守宮——邁克爾_傑克遜

邁克爾_傑克遜又名流行皇帝，其詞激昂澎湃，其人莫名其妙。M.J對中國少數民族恨之入骨，卻對一擅歌舞美國人愛戴有加；清狗夷狄的後代便須痛罵，八國聯軍的子嗣便要推崇， 不知邁克爾_傑克遜此為何種邏輯？“哲學起於懷疑，終於信仰。”M.J不是詞人，不是史人，是哲學傢。守宮俗稱壁虎，有通絡起廢之功， MJ有“反清復明”之志；守宮別名天龍，MJ自命為皇帝常自稱為朕，點其為守宮。

四十四 枇杷——絕世遺響廣陵散

絕世遺響廣陵散，原把酒論詩詞吧吧主。其詩詞水平在百度屬於中上遊，據傳其為百度“彩衣教”副教主——紅袖。彩衣教在百度發起於09年，風靡一時，效仿青衫以“七七體”成套詩詞模 式發帖，之後玲瓏、風月等人創辦“如花教”，一時百度詩壇教會盛行。 俗話說“有眼兒的好吹，有弦兒的難彈”絕世遺響廣陵散以彈唱見長，猶精於琵琶，曾制詞章數曲。點其為諧音的“枇杷”。

四十五 蘇合香——唐朝宮女

唐朝宮女名黃雅培，綠竹林吧吧主之一，原把酒論詩詞吧吧主，中華詩苑小吧主，畢業於鄭州航空學院。唐朝宮女以詩詞配圖見長，用新韻。亦長於現代詩。宮女雙眸清澈，體態豐盈，其性格偏向於粗線條，活潑開朗熱情，不拘小節。若做《紅樓點美錄》，可點之為湘雲。蘇合香以樹脂入藥，類圓形，味香性熱，通竅開鬱，點唐朝宮女為蘇合香。

四十六 冰片——冰雨靜

冰雨靜又名南夏息，錦城學院漢語專業。在圍棋裡，“曲四”是活棋，但盤角的曲四雖貌似活棋，但經過“打劫”之後，一般會成為死棋，故有“盤角曲四，劫盡棋亡”之說。冰雨靜人聰明乖巧，卻與盤角曲四略仿。靜靜在百度雖 活躍、人緣佳，貌似左右逢源。但其作詩詞一直在模仿，從未去思考探索，雖偶見一二閃光之句，終難入 室登堂。冰片又名龍腦香，味香走竄，卻極易揮發，點冰雨靜為冰片。

四十七 黃精——黃道

黃道，又名易蕭生，仙客島版主，人謂其：尤在意於顏面名望。易蕭生擅詞，在百度詩詞曲等吧留有“楊花自選詞集”，曾在把酒論詩詞等吧評詞。其詞學北宋、雲間一路，含蓄婉麗，用字考究，追求語言之工致，但內容多空泛，風格浮靡。易蕭生以詞筆入詩調，其詩略遜。黃精，此藥雖補氣無參芪之力專，養陰無地黃之渾厚，甘平之性，卻亦可濡養五臟。點易蕭生為“黃精”。

四十八 白頭翁——東邪_黃藥師

據稱東邪_黃藥師是綠竹林吧的一個職位，而非單獨的一個人，稍類似於墨傢的“巨子”稱號。 其所轄的綠竹林吧出沒於百度黑白兩道，以百度詩詞八卦娛樂為主，各種大路風聲，小道消息，各種風吹草動為其興趣所在。白頭翁，色白而有毛，凡毛最可吸收風氣，故白頭翁此物有風不動，無風獨搖。點擅捕風捉影、融匯網絡詩詞娛樂八卦的東邪_黃藥師為“白頭翁”。

四十九 飴糖——糖山

孔丘有“畏天命”之說，張中行有“順生”之論。糖山是一個隨和的人，很少有激烈之語；糖山一個安之若素的人，無論是待業還是自己開店；糖山似乎是一個順天命的人，很少去抗爭什麼；糖山是一個好人，好人一生長瘦，很瘦。糖山是原古詩吧吧主，現古詩吧刊主編，其詩詞尚可，章法不錯，多用新韻，隻是已經封筆。飴糖為小建中湯主藥，藥性平和，可安中緩急，點糖山為飴糖。

五十 七葉一枝花——疏星當照江南寒

清時紹興人不應科舉，不當知縣專做師爺，故有“無紹不成衙”之說，非紹興人“謙遜”，實紹興人“自知”，周恩來亦言：吾非帥才。疏星當照江南寒，陳子龍吧吧主，擅於搜集詩人詞人資料，整理詩集詞集 ，文獻、人多受其惠。但其雖論評詩詞雖侃侃而談，卻不做詩詞，自知的紹興師爺也。七葉一枝花本品一莖直上 ，惲鐵樵名其曰“一粒金丹”，專醫熱病。點疏星當照江南寒為“七葉一枝花”。

五十 蟹爪——冰河劍

冰河劍名孫建橋，學歷不高，打工一族，原打油詩吧吧主、宋詞吧小吧主，曾與辭醉雪網戀。冰河劍“訥於言，而敏於行”。其不擅於言辭，不好空發議論，卻是諸事心中有數；冰河劍打油詞雖嫌粗糙，卻自成一路，其詞透著幽默的自嘲和樂觀，每見令人驚喜之辭句。宋張玉田有詞之“雅正說”，俗詞豈必不佳？冰河劍又名一號螃蟹，故其友常稱其為“螃蟹”，點其為蟹爪。

五十三 太子參——河洛書劍

河洛書劍，洛陽人，擅步韻，有七步捷才之稱。古人多以情定韻，擇韻頗為考究，次韻前人名篇，則當以韻立境，情感與原玉相近，此實則是借力。河洛書劍，其量產詩詞可做到語言從容、工整，結構四平八穩。但其作終是新意不足，雖偶見巧句，終乏令人印象深刻之佳作。太子參，兼黨參之補、沙參之潤。其雖名為參，實藥力單薄，常非量大不能取效，點河洛書劍為太子參。

五十四 肉蓯蓉——雪佛蘭騎士

雪佛蘭騎士又名千影怵，二十四歲，常在詩詞曲、一庭風月吧活動，為人低調。騎士詩法唐人，稍類韓孟，每用心於煉字，然師古卻不泥古，在詩詞中古韻盎然亦不失新風。其詩多以鄉旅愁思為主題，雖乏警句，然情深味濃。在網壇紫光五律為人稱道，在百度騎士五律值得賞讀。肉蓯蓉，能補能潤，雖補腎陽，而無燥性，一如騎士之詩風、人品，點雪佛蘭騎士為肉蓯蓉。

五十五 貝母——淮海風流

淮海風流，而立之年，傢有嬌妻幼子，常活動於古詩吧。其人性格直率單純，故遇事常多意氣。淮海風流曾與磚邪交惡。淮海風流的詩大氣清俊，代表作為詠史人物系列，金庸人物系列。淮海詞弱於詩，每嫌生硬，化不大開。淮海風流學不得風流的淮海詞，卻宜學浙西、宜學白石詞。貝母有甘潤微寒之性，有涼心開鬱，潤肺化痰之功，與淮海風流與人感覺相類，點其為貝母。

五十六 馬寶——赤炎驌驦

赤炎驌驦名孫慧圓，山東人，原宋詞吧小吧主。赤炎驌驦擅以俗俚字詞入句，擅白描，長於狀景。赤炎詞初讀每不覺佳，日後某日再讀，方覺味道，如“抬頭日子遠方傢”，概因赤炎之詞多從品悟生活而得。其詞較之臨摹前人的諸多意淫之作，雖不工，卻值得推崇。結石生於牛，則為牛黃；生於馬，則為馬寶，雖功用不同，卻皆為良藥。驌驦本為寶馬之名，點其為馬寶。

五十七 阿魏——雪泥萍蹤

雪泥萍蹤，博士生，拜於鐘振振門下。雪泥萍蹤詩詞不乏巧思，評論不乏見地，其對網絡詩人每直言不諱。但在百度雪泥痛批孟依依，實際上已經超過詩詞的范疇。古龍說：一個人若出名瞭，時常會有一些莫名其妙的人來找你。雪泥有莫名其妙之嫌。平生不作皺眉事,世上應無切齒人。雪泥被圍攻不是偶然。阿魏，本品雖氣味難聞，卻亦有一定的殺蟲去惡之功，點雪泥萍蹤為阿魏。

五十八 木棉——花雨塵埃舊巢痕

在百度詩壇，聲明退出某吧的人並不鮮見，但吐字成釘的唯花雨一人爾（退出宋詞吧），花雨之硬氣、倔強，直令人有“須眉不若裙釵”之嘆。花雨，也稱飛雨輕煙吹若塵、媚詞兒，真名周若涵，原宋詞吧吧主，詩詞情深句巧，婉轉靈動。木棉花落，擲地有聲，點花雨為木棉花。木棉是為花，桂枝可象月，其與風清月近人曾並稱宋詞吧“花月雙絕”。

五十九 罌栗殼——紅淚亦心

在熒幕上，在哭戲最精彩的人無疑是劉雪華，入戲至深故也。紅淚亦心，火男弟子，原李煜吧，詩詞曲聯吧吧主，擅詞。紅淚，久篤情事，難自釋之，以情為詞，淚透紅綃。錢鐘書於《七綴集》言，文人皆有故作愁苦之傾向。實因文人多至情至性之人也。紅淚與徐少遊之情仇流為傳說，行行紅淚已似血成冰。罌栗殼本品少用能醫心痛，過服則成癮成毒，點紅淚亦心為罌su殼。

六十 葦莖——流水青源

蘆、葦，本為一物。生於幹地，小者為蘆；生於水深，大者為葦。葦因生於水中，其形長大偉然，故字從韋。流水青源，吉林人，嗜酒，常活動於吟風弄月、把酒等吧。青源作品頗豐，詩詞以懷古詩詞見長，意境開闊，聲雄調鬯，氣象不凡，唯章法稍嫌紛亂，每有意隔之處。點其為“葦莖”。葦似竹，卻比竹順勢。青源，詩詞中不乏憤世之語，處事中卻是無爭保身之人，如葦。

六十二 木芙蓉——思思·蓉

如果用網絡流行語，思思蓉和風清都應該屬於“禦姐”的范疇，成熟智慧，閃耀著母性的光輝。隻是風清其性偏熱；思思蓉則性偏寒，清高、低調。盛名之下無虛士，思思蓉詩詞不弱，觀其審時度勢，從容應對宋詞吧起義，到其逐漸贏得眾人認可，可知其亦非尋常角色。木芙蓉，味辛性涼，能耐風霜，故有拒霜花之別名，點思思蓉為木芙蓉。若作紅樓點美錄可點之為木芙蓉之神——晴雯。

六十二 薄荷——未知的人魚

未知的人魚，詩詞聯吧吧主，名曾倩靚，溫州人，銀行職員。其五官精致，氣質脫俗，曾在“紅樓夢中人”選秀中，才藝展示的是《葬花吟》吟詠，聲情並茂。其在百度資格較老，為鳳凰琴等人之師，但其詩詞多年進步不大。薄荷，花小色紫，味香性銳，清涼爽口，與對人魚感覺相類，點其為薄荷。人魚與男友分而復合，於年前舉行漢服婚禮，亦與薄荷之“花語”切合。

六十三 枳實——豪浪鄉飛

豪浪鄉飛的詞，最初淺而粗疏，後來漸入佳境，淺而入味，有幾首小詞也頗具理趣，是百度一位值得期待的青年作手。豪浪在反霜天、思思蓉過程中一馬當先，起義失敗後退出宋詞吧以明志，有人評其“奉旨起義，卻有勇無謀，不識時務”。其實，在宋詞反吧主事件中，末瞭涉及人員皆是贏傢，並沒有輸傢。枳實，為酸橙幼果幹燥而成，嫩而味厚，能消積破氣，常為實證先行之品。點豪浪為枳實。

六十四 葛花——漠北醉歌

古有“千杯不醉葛藤花”之說。漠北醉歌，名韓建明，辭醉雪之兄，把酒論詩詞吧吧主，貪飲嗜酒，點其為葛花。漠北醉歌詩詞豪放，多用新韻，代表作為《七律·三國人物系列》。以前土匪內部分工被稱為“四梁八柱”，其實把酒論詩詞吧就是一土匪窩，如果說流風輕雲是“大櫃”，絕世是“頂天粱”，辭醉雪是“狠心梁”，那麼漠北醉歌便是沖鋒陷陣的炮頭，即“迎門粱”。

六十五 雪蓮花——蘭燼落

曾問百度誰人才高？友答曰：男清江，女讓眉。蘭燼落又名讓眉、嫵眉彎，今24歲，真名李珊珊，畢業於北京語言大學。蘭燼落才調高絕，用字奇巧，想象豐富，感情真摯動人，古近體及詞俱佳，有“今易安”之稱。蘭燼落天生麗質，三年前因不堪西窗月影騷擾棄用ID；在菊齋、光明頂亦曾與元牧之不睦。名貴藥材雪蓮花又名高山玫瑰，株型美觀，不畏嚴寒，傲然挺立在雪山之上，點蘭燼落為雪蓮花。

六十六 蠍子——忘之翎

民間這樣形容東北三省人的性格：“遼寧奸，龍江虎，中間夾個二百五”。黑龍江人一般比較彪悍暴力。忘之翎，以雜文、小說見長，詩詞次之，其人語言幽默辛辣，曾與邁克爾_傑克遜、徐少遊論戰，皆堪稱經典之役。零四年在黑龍江求學的忘之翎曾在詩詞吧建“詩神在”樓，叫陣群賢。蠍子色青，腹有兩行黃點，其數皆八。依易理，青為木色，八為木數，故蠍子最擅入肝經搜風，以毒解毒。點其為蠍子。

六十七 木賊——為什麼被禁言呢

明七子領袖李夢陽在詩集自序中言：夫文人學子，比興寡而直率多，何也? 出於情寡而工於詞多也。無論擬古、流年，詩者本發其喜怒哀樂之情，如使人讀之無所感動，則皆非詩矣。聞禁言曾用情深矣，既是至情之人，必將有至情之詩。禁言開樓點評，眼界尚需提高，既以杜詩為尺，尤須多讀杜詩。於樓中托辭不提供討論與爭辯機會，實不自信也。禁言為人戲稱為“賊”，且點其為“明目”良藥——木賊。

六十八 豆蔻——☆海塵☆

記得《大宅門》結局白景琦對白玉婷說：人生一世，做一件自己願做的事，還做成瞭，就沒白活。海塵，因為喜歡詩詞，從軟件跨專業考取瞭南大古代語研究生。她也做成一件自己願做的事。海塵做為準90後，信仰馬列主義，擇友的第一標準是愛國，聰明卻不張揚，勤勞而質樸。帶著大紅花的女勞模形象。豆蔻，葉似芭蕉，其形圓而粗，性溫，最益脾胃，能行滯氣，點海塵為豆蔻。

六十九 牛蒡子——大荃

以前萬寶路公司一直生產的是紅盒萬寶路，後來市場上出現瞭白盒，於是公司忍不住推出瞭白盒萬寶路的“正品”。但何為正品？中醫講，證有真假，取之於脈；脈有真假，取之於舌。但人有真假取之於何？大荃的詩讀來流暢自然，辭淺而味濃；其卻自稱詞句與情感都是被反復雕琢過。與大荃相處，覺其人熱情樂於助人；其卻自稱性格孤僻內向。牛蒡子，雖唯辛，性卻寒。點大荃為“陽中之陰”牛蒡子。

七十 當歸——詩壇點將錄、千金藥王孫思邈

現實之中，百度詩壇諸子彼此或許永遠都不會謀面。但在腦海裡，每一個人物形象卻如此豐滿，如此栩栩如生。那裡有風花雪月，有愛恨糾纏，有爾虞我詐，有意氣交鋒。“百度亦是江湖，你我皆成傳說。”當歸能升能降，內潤臟腑，外達肌表，使氣血各有所歸，故名當歸。千金藥王孫思邈、詩壇點將錄二人點藥封將，諸“神”歸位。點其二人為當歸。

八十一 遠志——詩壇才子劉利峰

劉利峰， 經典詩詞吧吧主，居於朔北，年近知命，據傳因公手足俱廢，活躍於中華詩苑、秋水詩韻等吧。其人詩詞平常，然志存高遠，通曉黑客技術，擅長截圖留證，長期舉“正義”之旗，南戰北伐。遠志，質輕，無滋補之功，有寧心神、醫健忘之能，點劉利峰為遠志。百度於劉或為消遣，或為寄托，或為夢想，皆不必用力勞心。一如張廷模所言，遠志須“去心入藥”。

八十二 豬苓——豬頭小炮炮

豬頭小炮炮，又名曉風花泣露，籍四川瀘州，就讀於東南大學。近多活動於宋詞吧，以拍詩為戲，不乏傖俗之語，觀其作品多擬古一路，未見自傢格調。曾任中華詩詞論壇百傢論壇版主，後因頸部手術辭版。其人性傲，推崇張惠言，長於音律、聲腔工尺,有自度曲"玉龍鳴近"。豬苓此藥，表面皺縮，外黑內白,狀如豬矢，故又名豬矢苓，然利水功專，最善水熱互結之證。點炮炮為豬苓。

八十三 千揚水——不觚

不觚，即張智深，以巧思聞名，據稱其詩詞俱經“百煉”而成，網絡上下皆有聲名，近亦多活動於百度諸吧，著有《變象思維與藝術變形》《不觚齋吟稿》《巧思與現代表現技法》等。人評其作品“以巧思掛帥，少有真情”。然觀其作品情趣並茂，耐品脫俗，皆絕佳之作。甘瀾水，又名千揚水，流水杓揚千萬遍，聚天地之精華，脫寒熱之偏性，方可入藥。點張智深為千揚水。

八十四 栝蔞——絕梁孤客

絕梁孤客又名13EVa11、傾雪荒顏，值舞象之年，求學於京華。其人作品師承稼軒格調，意境雄奇，勢若流雲，氣場不凡。絕梁孤客多活動於宋詞吧、北大未名論壇等處，留有《吹噓集》，友評之“無佳句，有氣脈”，實百度詩壇後起之秀。瓜蔞此藥以河南為道地，力平，上可寬胸利氣，下能柔腸通滯，與絕梁孤客予人印象相類，點其為瓜蔞。

八十五 麻油——張打油

網絡詩壇作詩填詞者眾，制曲者廖。張打油，數年前活躍於宋詞、詩詞等吧，擅制小令，多於生活瑣事處落筆，以戲謔之言，亦常收諷喻之功。其繪美人之句“可惜纖纖白玉手，無名指上不曾空”為人稱道。其人有“小磨油坊”之譽，點張打油為麻油。麻油，俗稱香油，味甘性涼，擅瘳瘡瘍之疾。“瘡王”王品三有驗方一效膏、油調膏皆內此藥。

八十六 絡石——笑人岑寂

笑人岑寂，又名鐫木品茗。始於專成於靜，小說、隨筆、律、詞皆堪讀。百度留有《眼前詞》，風格龐雜，筆調從容，得離合之妙，每著力愁思，不覺癡肥，不乏生動。曹溶曰讀古今填詞,非能自振拔,無為呵護者,必不流傳。岑寂為幸也。絡石，味苦溫，養腎氣，利關節，此藥包絡石上乃得陰；蔓延上是伸於陽，陽劫陰以自滋，上下相絡，天水貫通，雖處寂寥卻冬夏長青。故以絡石藤以類笑人岑寂。

八十七 藜蘆——月色千頃

月色千頃，又號鳳凰居士、楚狂人、小李杜，不惑之年，安徽人氏，初中，農民高產詩人，一零年前後活躍於百度各吧，擅詞及五律，通格律，愛詩如狂。曾任新浪詩歌版主，秋水論壇版主。然生性多疑，四處為戰，與磚邪鬥狠，與癡園反目，現漸匿跡。藜蘆，苦，微寒，有毒，內服可治療風癇癲疾，外用可療疥癬，惡瘡。點月色千頃為藜蘆。此藥反丹參，一如其與好友癡園反睦。

八十八 鎖陽——雪麓公子

雪麓公子，活躍於宋詞、陳子龍等吧。擅古文、詞論，由屯田入，後推崇美成，於百度力倡吳中詞派，時出譏誚語。詞作平平，未見精彩。平人多填詞以逞才，雪麓時論詞以彰能。然詩詞創作理論愈細愈雜則愈理想化，路愈窄，愈不堪指導創作，耽此道遠，則漸不能執筆。鎖陽，生長之地不封凍，落雪即融，亦有雪參之名，雖嫌溫燥，猶可平肝補腎、益精養血，點雪麓公子為鎖陽。

八十九 金銀花——wozaijiangnan

休與浮生說壯志，當知難笑也難言。wozaijiangnan，08年前後活躍於宋詞、詩詞曲等處，其作品在百度曾備受推崇，甚至有人刊印成冊以便誦讀。後如應《梅蘭芳》臺詞：誰毀瞭梅蘭芳的孤單，誰就毀瞭梅蘭芳。“到底此生無根據，終究彼岸是茶涼。”江南就此別離百度。其人詩詞清新俊秀，不落窠臼，最擅七律及臨江仙，故點其為雙花。此藥花開芳烈得火之化，飽經霜雪得金水之精，雖雲和溫，而清涼近之。

九十 苦參——瀟湘寒影

瀟湘寒影，籍湖南，居上海，09年前後活躍於百度，留有《雅情集》《陌路集》，其人詩詞哀婉多情，溫存細膩，情態萬千。“誰將九色空心管，疊作千顆幸運星”“著雨微微噙粉淚，迎風緩緩閉雙眸”皆流傳之句也。現百度已不見其人，唯見劫社演義一篇。苦參，春生冬凋，葉碎清，極似槐，黃白花，七八月結莢如小豆，苦寒藥也，點瀟湘寒影為苦參。

九十一 何首烏——老衲法號空舟

老衲法號空舟，又名來毅碗腸毅粉、挽天傾，就讀於武漢大學測繪學院，活躍於逸然清韻、宋詞等吧，百度留有《土鱉集》，觀其詩淳厚入味，句法考究，偶覺隔；其詞學美成、白石，稍覺澀。其人放蕩不羈，不修邊幅，人言其有三好：好詩、好煙、好人字拖；另據傳其私慕讓眉。何首烏，秋冬取根，大如拳，兩蔓時時相交，但液少苦澀，為澀補之品，與對空舟印象相類，故點之。

九十二 紫蘇——殊眉

殊眉，又名樵青、閽者、墨染殘陽，貌清新怡人，嘗學於詩詞曲，後活躍於宋詞吧等處，留有《曳白》等詩詞集。殊眉詩詞纖若遊絲，柔而無支，其愁也淡，其情也淺，誠女兒詩也。友論詩必及氣格，予嘗譏之：評詩猶爾診脈，需因人而異，女兒原本脈弱，若見莽漢之洪大，怕為病也。詩詞亦然。紫蘇，秋花紫色，莖空質輕，辛溫而香，辛空能通，香能去穢，紫復入血，緩和輕清之藥也。點點殊眉為紫蘇。

九十三 清風藤——馬尾青絲彎月

馬尾青絲彎月人稱小五，常年活躍於宋詞吧，屢為月選作評，留有<豎冠集>等。詩詞流年體一脈，格調清新，然多為平平之作。友嘗曰：詩詞或如人生，若無閱歷及文化積淀，終為淺薄之作，流年體每故為憂傷，仿古體則常故作深沉，諸少年皆有矯情之嫌，遣詞雖有別，本質實無二。亦以為然。清風藤，蔓延木上，四時常青，氣微，味微苦，有驅風之效。津門名醫曹式麗教授，以風論治泡沫尿，常以此藥為先，效果不凡。點小五為青藤。

九十四 益智仁——窮人牧師

窮人牧師，又名采詩臣、吸引力X,活躍於古詩吧，弱冠之年，與孟凡偉相知，擅詩，題裁多懷人詠古之作，早期作品稍澀，後趨工穩，亦不乏情深之語，之如“燈青婉現魂中事，酒滿驚浮夢裡人”。其人既以牧師為名，尚西學、宗教，然為人謙遜，身無戾氣。益智仁，益智之仁，有溫補之功，益人心智之能，點窮人牧師為益智仁。臨床上我常以陳勝威及第膠囊為基礎方，酌加益智仁此藥，用於中學學子，效驗。

九十五 五靈脂——漁舟逐水愛山春

漁舟逐水愛山春，又稱吾是最藍的天空、何書銘、何萬華。活躍於宋詞、詩詞、婚姻等吧，電工，精於象棋，偶為詩詞。京劇《鎖五龍》裡，見單雄信馬踏唐營，令尉遲恭單鞭奪槊，概因後者非賈傢樓舊友。漁舟終日多為口舌之爭，不與人相交，亦無忌憚，出語污穢強橫，為各吧所不容，唯言及幼妻幼子，可見幾分柔情。五靈脂，因氣味難聞，故多用醋炒，因易混湯，故需包煎因名方失效散，便以此藥為主。點其人為五靈脂。

九十六 燈芯草——青弦落影

吾素喜徐小鳳的歌聲，滄桑的音調之中蘊含著從容與淡定。猶常言：少年且漫輕吟詠，五十方能知杜詩。後漸知少年時的情懷、靈感、熱情或許更值得紀念。青弦落影，任中華詩詞論壇絕句欄斑竹，作品每與一名逝者相關，擅長七絕，之如"桃花欲共春風老，卻被春風吹滿池"。有故事的詩詞總是會動人。燈心草，其質輕通，其性淡滲，其功可清心降火，其皮可為蓑衣，其心能燃燈，故名。點青弦落影為燈芯草。

九十五 五靈脂——漁舟逐水愛山春

漁舟逐水愛山春，又稱吾是最藍的天空、何書銘、何萬華。活躍於宋詞、詩詞、婚姻等吧，電工，精於象棋，偶為詩詞。京劇《鎖五龍》裡，單雄信馬踏唐營，尉遲恭單鞭奪槊，概因後者非賈傢樓舊友。漁舟終日多為口舌之爭，不與人相交，亦無忌憚，出語污穢強橫，為各吧所不容，唯言及其幼妻幼子，可見幾分柔情。五靈脂，因氣味難聞，故多用醋炒，因易混湯，故需包煎。名方失笑散，便以此藥為主。點其人為五靈脂。

九十六 燈芯草——青弦落影

吾素喜徐小鳳的歌聲，滄桑的音調之中蘊含著從容與淡定。猶常言：少年且漫輕吟詠，五十方能知杜詩。後漸知少年時的情懷、靈感、熱情或許更值得紀念。青弦落影，任中華詩詞論壇絕句欄斑竹，作品每與一名逝者相關，擅長七絕，之如"桃花欲共春風老，卻被春風吹滿池"。有故事的詩詞總是會動人。燈心草，其質輕通，其性淡滲，其功可清心降火，其皮可為蓑衣，其心能燃燈，故名。點青弦落影為燈芯草。

九十七 玉竹——半筆詩情

“各人另有傷心境，落絮飛花兩不同。”半筆詩情，又名竹葉飛霜、冰月清華、寂夜搴雲，百度骨灰級人物，為人隨和，活躍於詩詞聯、對聯、紫陌紅塵等處，馬甲眾多，與花雨同歲，居於鄭州。其人工聯、擅詞，讀其詞如讀其書信、日記，語句清淺，然清晰而真切。早時貼吧曾留有《詩心居》詞樓。玉竹,又稱尾參，似竹有節。此藥，味甘性平，有養陰益氣之用，卻無滋膩斂邪之弊，臨床常用方加減葳蕤湯即以此為主。比半筆詩情為玉竹。

九十八 紫草——棹溪雲

棹溪雲亦稱癡夢大士，百度詩壇青年才俊。友嘗評之曰：詩如其人，心高氣浮。吾觀其詩，其或學青蓮，每為古體。然徒仿其形，卻無神韻；多雕飾辭藻，卻寡見性情。心高氣浮之評可謂得之。復觀其人，心思細膩，不善言辭，氣場不足，雖常見倨傲之語，大抵孤寂自慚之人。紫草，性味甘寒，其根紫紅，有古時寺廟蠟燭之色便是此物染成，點棹溪雲為紫草。多情之人必有多情之詩，潛心靜氣，當有所成。

九十九 海浮石——__桃屋小貓

陳可辛電影《中國合夥人》裡的王陽，集悟凈與八戒的性格於一身，為觀眾所喜。桃屋小貓即電桿，又名約克鎮的十三爺，其與王陽相仿。眾人皆傳其與范妞為好。其人詩詞風格或詭奇，或清新，或古樸，風格迥異，然其中不乏堪讀之作。以古時“八大江湖”相類，網詩江湖意即在網絡中用詩詞作為消遣手段的群體。電桿，江湖中人也。點其為海浮石。此藥乃火山巖漿，狀如水沫，體虛而輕，浮於水面，能消癭瘤，能化老痰。

一百 霜桑葉——葉落依枝

葉落依枝,據傳亦姓李，又名如卿莞爾。活躍於李煜、詩詞曲吧、北社等處。百度詩壇早期拓荒者之一，擅古風、詞、絕句，才情俱佳，年齡雖幼，靂火視之為師。煙、葉、火三人曾猶如影形。其人性格溫婉，善感多思，其作品中時具一種釋然與超脫，之如“人生一夢無痕，月西沉”之屬。湯頭雲：經霜收下冬桑葉，潤燥滋陰效可嘉。此藥，稟金秋之氣，經霜而采，外透內清，有平肝明目之功，疏風清涼之能，點葉落依枝為霜桑葉。

百零一 蟬蛻——蕭疏秋士

蕭疏秋士，又名東籬依舊、西城、籬邊雲，活躍於詩三百、詩詞曲吧等處，留有《若有集

》，年少成名，師從軍持，百度顏社、七社成員。其人擅詞及律絕，諸青年作手出其右者

寥寥，然下字多銳利，立意每空疏，狀景描物尚覺新奇，至理於情則感味薄，浮於上而難

接於下是也；難以情馭景，則必見板滯。“居高聲自遠，非是籍秋風。”點蕭疏秋士為蟬

蛻，此藥乃金蟬羽化時脫落的皮殼，體輕中空，甘寒無毒。

百零二 佛手——龐統公

百度詩社名目繁多，此起比伏，多以小眾精英圈子為主，主題雷同，生命力不強。古詩吧

龐統公，擅長七律，主持棲鳳詩社，目前有聲有色，別具一格。其社具有絕對權威人物，

嚴密組織紀律，拜師授徒，劃分等級輩分，化平行結構為金字塔，類似幫會制度。香港三

大涉黑團體，14K是諸侯制、新義安為世襲制、和勝和乃坐館制。皆可借鑒。佛手，又名九

爪木，分裂為拳或張開如指，藥性平常，亦可和中。點龐統公為佛手。

百零三 雷丸——李思li

李思li，崇***，以詩見長，活躍於宋詞，古詩等處，著有《芳草集》，為人率性而略覺偏執，與人相爭，必見憤慨陳詞。傳清時蘇州名醫葉桂與薛雪，皆擅溫病，然二人互輕互賤，前者將書房稱為“踏雪齋”，後者亦將居處稱“掃葉山莊”，以泄憤。後葉母病久治不效，無奈求於薛，乃用重劑白虎湯而愈。二人遂冰釋前嫌。各皆有尺短寸長，如此而已。雷丸，積腐而生，有小毒，可殺蟲，卻不耐熱，點李思為雷丸。

百零四 白石—一枕書香

“一刀窮，一刀富，一刀下去穿麻佈。”石包玉，玉包石，賭石一行，素成敗莫測，解垮者不計其數，此行祖師卞和亦為此失去雙足。故有神仙難斷寸玉之說。網絡上男女辨別亦是難事。一枕書香，又名王瑩瑩，中華詩詞絕句欄版主。觀其名清秀，觀其詩雋永，始覺其為女子，待讀至其句“去歲允卿新首飾，低聲賠笑待來年”，方恍然。點其為白石，此藥又名陽起石，雖質松紋細，卻有溫腎起痿之功，實大熱之陽藥也。

百零五 兩面針—一劍刺天

民國有名董文淵者，稱棋壇雙槍將，象棋圍棋全能，棋風詭奇，久負威名，與七省棋王周德裕之戰更為人所知，然此人棋藝與棋品相差遠矣，好用盤外招，老猶不改，終為人所不齒，晚景頗為淒涼。才華如此人又當如何。為詩者同，倘藝品雙修，譬如北辰，居其所而眾星拱之，又何須盤外之招？兩面針又名葉底藏針，此藥葉後兩邊帶刺，有小毒，點一劍刺天為兩面針，其人活躍於詩吧、宋詞等處，詞作頗豐，因其馬甲故為人所惡。

百零六 雞內金——山寨版作詩機

山寨版作詩機，又名浮雲望者，與菊齋胡兄為好，與金魚相知，據傳為文學博士，近年常見於詩詞曲吧，其作品包羅萬象，數量豐碩，韻新典雜，詞句時覺粗疏，語鋒每見犀利，自成一格。雞內金，即沙囊內壁，鳥禽有喙無齒，吞入各種異物，藉此可磨沙消石，復下傳於胃。與其人作品相類，故點之為雞內金。名醫蒲輔周嘗言：方不在多,藥不在雜,執一可以馭萬,左右而可逢源。凡物用到圓熟，談笑間自可信手拈來。

百零七 川牛膝——禪智山光

凡律尤重骨架章法，復以學問養之，足可一觀。絕則重神韻氣脈，若無靈感才氣則不能強為。詞之作法後世蓋尊沈義父之論，萬法宗一。禪智山光又名江南寧氏，多活躍於古詩吧，作品律、絕、詞皆有涉及，其中以律為佳，比興虛實俱是詩傢手段也。然意猶帥也，無帥之兵謂之烏合。不見新意而更乏自傢性情之詩詞，終難為上品。藥典雲：根升子降莖和。然川牛膝雖為根，實而不空，味苦氣斂，可補肝腎強筋骨，點禪智山光為川牛膝。

百零八 降香——枕詞眠

“人間天四月，花落枕詞眠。”枕詞眠，又名此宵誰共燈花瘦、沈憶軒，煙臺人，與竹窗為校友，時見於詩詞曲吧。靂火似狂熱到癡頑，枕詞眠則安靜到憂傷。其人與作品皆以素樸勝，然安靜中富含著幻想，素樸中滲透著浪漫。近年紅酸枝、紫檀等紅木一路走高。而海南黃花梨更有“寸木寸金”之稱，降香即是取於此。點枕詞眠為降香。此藥動靜相因，可入血氣兩分，燃後煙霧直上，香氣不絕，古傳可感引仙人鶴降，故亦稱降真香。

百一一 佩蘭——三百年的緣

首次體會到明星感染力，為九四年魔巖三傑紅磡演唱會，場面沸騰令人難忘。納蘭容若可謂清代詞壇一顆明星，距今三百年餘而光輝不減。三百年的緣，曾與醉雪為好，癡迷納蘭公子，網名亦即來緣於此。其人疏狂倨傲，擅詞，有捷才，詞風細膩。然其人卻以七律《梅怨》為至今得意之作，大有劉草窗一生由痛泄要方而名之比。佩蘭此藥，芳香醒脾，可除陳氣。“紉秋蘭兮以為佩”，古人亦以此為飾，點三百年的緣為佩蘭。

百一二 穿山龍 ——萬寬

萬寬居於變異城，時遊蕩於百度。對讓眉的追逐網壇皆知。人嘆之自戀執著到病態。古龍說，高貴的對手比朋友更難求，對手的存在令人最痛苦也最精彩。萬寬如此亢奮，讓眉或許便是他心中最高貴的對手。去歲讓眉大婚。“武松單臂擒方臘，滅瞭梁山一盞燈。”失去對手之時，大約便是失去自己之時。讓眉說，女臨冊為姍。對於萬寬，姍或等於山。穿山龍雖不失為好藥，然既非龍，亦不能穿山，藤莖隻能纏繞，點萬寬為穿山龍。

百一三 雪上一支蒿——雪來異香

雪來異香，擅詞，個性較為張揚，網壇中推崇笑人岑寂，求學海外。觀其人作品，詩中多是詞味，詞中每關鄉愁；字句皆似精雕細琢，鮮見隨意之處，可見所下心思非常。然景象每見重復冗餘之處，文意時覺嬌柔失卻自然。如王夫之言，意猶帥也。無帥之兵也。“自古爭棋無名局。”或心態過於求大成，反而效果不佳。雪上一支蒿，生長於高海拔陰涼之地，塊根直立，花藍紫色，可藥用亦可觀賞，有毒。點雪來異香為雪上一支蒿。

百一四 柏子仁——樂山裁紙

在百度，人多將自己定位為詩詞愛好者，而非詩人。然創作者似乎更註重詩詞的“門道”，而忽視瞭詩詞的“味道”；對詩詞愛好者的要求更多是對詩詞“懂行”，而不是對詩詞“喜歡”；此於大眾或不合理。樂山裁紙，詩風淳樸接地氣，活潑有趣味，門道味道皆具，雅俗共賞，惜其人數年前因腦瘤英年早逝，為之一嘆。側柏木，耐寒姿美，每植於墓塚，冬夏長青，壽命極長。其仁稱柏子仁，有淡香氣，可養心安眠，點樂山裁紙為柏仁。

百一五 蓮子——春風寂寥

春風寂寥，性格溫良，相與者眾，授有數徒,2014年初任古詩吧主。其人詩詞通俗明瞭，習以身旁手側尋常物事入詩，雖未見幾多高秒，卻亦得詩趣。點其為蓮子，此藥可清心醒脾，澀精厚腸。臨床上幼兒之病單純，大抵肺與胃腸病二端，一從呼吸而得，一從飲食而得，有老醫以痛瀉藥方能治兒科百病，此皆因幼兒心思潔凈故也。待及長，遠慮近憂愈多，病愈雜也。故養生必先養心，舍此則乏功。尋常人於詩詞中能得意趣，能怡心境，亦足矣。

百一六 地龍——劉生劉生99

秋水詩韻吧如一座荒廢的深宅舊院，門上斑痕累累，青石路上佈滿著雜草和暗苔，隻有那鱗次櫛比的白墻黑瓦依稀可辨出昔日的輝煌與繁華。劉生——這座古宅的守門人，伴隨這裡的一草一木，漸漸的落寞、麻木、無動於衷，他知道這裡的主人怕永遠不會再回來，守望的又是什麼呢？在百度,一認真你就輸瞭，一直認真你就贏瞭。歲月催人老，盛衰平常事，筵席再盛，終有散時。地龍，即為蚯蚓，喜居地底濕處，可通絡定驚，點劉生為土龍。

百度詩壇點藥錄（2013重訂版）·至此為結。