國學知識：古人對1歲到140歲的稱呼是怎樣的？增詳版

序言

中華傳統文化不僅歷史悠久，蘊藏豐厚，而且組成元素龐多，涉及到政治、思想、精神、生活、信仰等領域的各個方面。僅僅是對人的年齡，就有許多不同稱謂，而對不同人的不同年齡，又有不同的稱謂，且大多都有歷史上的典史出處，一直沿傳至今，蔚為大觀。

1古人對1歲到140歲的稱呼是怎樣的？增詳版

現在人們說年齡，都是很直接的1歲、10歲、20歲……，簡單明瞭，卻貌似少瞭一點“韻味”；那麼古人對於年齡，又是如何稱謂呢？有些稱謂現在還能聽到，但有些已經很少有人知道。

幼年 度：小兒初生之時。初度：是指生日之時。出自《離騷》“皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。”後稱生日為“初度”，謂始生之年時。湯餅之期（會）：指嬰兒出生3日。“湯餅佳期”指：舊俗壽辰及小孩出生第三天或滿月、周歲時舉行慶賀宴會的日子。小孩出生三天，請公婆或產婆，用艾葉水給小孩洗澡，稱“洗三朝”，故稱“湯餅之喜”。（湯餅 [ tāng bǐng ] 釋義：1.水煮的面食。《釋名·釋飲食》:“蒸餅、湯餅、蠍餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也。”《初學記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》:“玄冬猛寒，清晨之會，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰，湯餅為最。” 宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》:“餘謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。”《兒女英雄傳》第二八回:“羹湯者，有'湯餅’之意存焉。古無'面’字，凡麺食一概都叫作'餅’。”2.指湯餅會。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》:“生兒三日會客，名曰湯餅。” 清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩之二:“明年湯餅應呼我，帶醉題麞一笑嘩。”參見“ 湯餅會 ”。佳期 [ jiā qī ]釋義：1、情人約會的日期、時間）赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。（赤子：剛出生的嬰兒。顏師古註：“赤子，言其新生未有眉發，其色赤。”襁褓：代指未滿周歲的嬰兒。）

2 赤子、襁褓

牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音，指1歲。（牙牙學語：形容嬰兒咿咿呀呀地學大人說話的神情。出自：唐·司空圖《障車文》：“二女則牙牙學語，五男則雁雁成行。”翻譯：兩個女孩咿咿呀呀地學大人說話，五個男孩像大雁一樣排成行。語法：聯合式；作謂語、定語。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。”周晬，指嬰兒周歲。） 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒，指2—3歲的兒童。（孩提：幼兒時期。《孟子·盡心上》：“孩提之童，無不知愛其親也。”趙歧註：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”韓愈詩中就有“兩傢各生子，提孩巧相如”句。）

3 孩提 蘇漢臣 《嬰戲圖》絹本設色 18.2×22.8cm 天津博物館藏

始齔(chèn)：男孩8歲，女孩7歲。根據生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。《康熙字典》：　　【亥集下】【齒字部】 齔 　　【唐韻】【集韻】【韻會】初堇切【正韻】初謹切， 瀙上聲。【說文】毀齒也。男八月生齒，八歲而齔。女七月生齒，七歲而齔。　又【廣韻】【集韻】【正韻】 初覲切，音襯。又【集韻】醜忍切，音辴。義 同。　從ऎ， 音化。【六書正譌】別作齓，非。　　《說文解字》：　　【卷二】【齒部】齔　　毀齒也。男八月生齒，八歲而齔。女七月生齒，七歲而齔。從齒從七。初堇切　　齔:（chen,第四音節）chèn 兒童換牙,脫乳齒換恒齒.“始齔”:剛換牙,指七八歲小童。

4 始齔 《說文解字》：　　【卷二】【齒部】齔　　毀齒也。男八月生齒，八歲而齔。女七月生齒，七歲而齔。從齒從七。初堇切　

九齡：9歲。黃口：本指雛鳥的嘴，借指兒童；古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。發展意義為無知的年輕人，用以諷刺他人年幼無知。亦作“黃頷小兒”、“黃口小兒”、“黃口小雀”。總角：古代幼童把垂發紮成兩結於頭頂把頭發紮成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。在這裡，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。1. 古時兒童束發為兩結，向上分開，形狀如角，故稱總角。《詩·齊風·甫田》：“婉兮孌兮，總角丱兮。”鄭玄 箋：“總角，聚兩髦也。” 孔穎達 疏：“總角聚兩髦，言總聚其髦以為兩角也。”《陳書·韓子高傳》：“ 子高 年十六，為總角，容貌美麗，狀似婦人。” 宋 蘇軾 《被酒獨行》詩之二：“總角 黎 傢三小童，口吹蔥葉送迎翁。”《紅樓夢》第三回：“這院門上也有四五個才總角的小廝，都垂手侍立。” 王闓運 《皇中憲大夫侯官陳君墓志銘》：“君孝思純穆，神情淵靜，總角之年，研精六藝。”2. 借指童年。晉·陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成。”　 南朝 宋劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 夷甫 時總角，姿才秀異。” 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“故始在總角，讀 班 謝 兩《漢》，便怪前書不應有古今人表，後書宜為 更始 立紀。” 清劉大櫆 《祭族長嗣宗先生文》：“我始總角，翁猶壯年。”

5 總角

6 總角2

指數之年：9歲。黃口：10歲以下。

7 黃口 蘇漢臣 長春百子圖卷 臺北故宮博物館藏

幼學：10歲。“人生十年日幼，學。”鄭玄 註：“名曰幼，時始可學也。”因稱十歲為“幼學之年”。後引申為幼時的學業。外傅之年：兒童10歲。（《禮記·內則》載：“十年，出就外傅，居宿於外，學書記。”外傅之年，離傢就學於師，古代貴族子弟至一定年齡，出外就學，所從之師稱外傅。與內傅相對。鄭玄 註：“外傅，教學之師也。”兒童十歲，亦稱外傅之年。）

8 外傅之年

少年 金釵之年：女孩十二歲。本來是指古代束發用的簪子。豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”正巧，有一種豆蔻花長得很“形象”，讓人看到後不免產生很污的印象，好像古人每天都在開車似的，然而事實真的是這樣嗎？《贈別》杜牧“娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如。”把13歲女孩稱作豆蔻年華，就來自於唐朝詩人杜牧的這首詩。）。13歲的少女，正如那豆蔻花未開之時，具有未經人事的單純可愛，美，且嬌羞，洋溢著青春氣息的粉嫩小臉蛋兒上，好像要滴出水兒來，正如這含胎花一般讓人心疼。

9 豆蔻 豆蔻梢頭二月初,古代把13歲女孩稱為豆蔻

舞夕之年：少年13至15歲。

10 舞夕之年

及笄：指女子十五歲。古代女子一般到15歲以後，就把頭發盤起來，並用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。束發是男子十五歲（到瞭十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。志學之年：孔子曰，“吾十有五而志於學。”（孔子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以後代稱15歲為“志學之年”。

青年 成童：15或15稍上的年歲。碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）舞象之年：少年十五至二十歲。結發：束發，紮結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。二八：為16歲。加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。弱冠：古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。桃李年華：女子20歲。指20歲女子的代稱。桃李：比喻人的青春年少。語出明徐渭《又啟嚴公》：“誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”

11 桃李年華

花信年華：女子24歲。而立（而立之年）：30歲，意思是人到三十歲可以自立的年齡。後為三十歲的代稱。出自《論語·為政》。【成語故事】春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠後，帶領弟子們周遊列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁後，在蔡國閑居，孔子與弟子們談起自己的經歷，說他從30歲開始立志弘道，到現在快七十歲沒能推銷出仁政，感慨萬千……宰予立即過來安慰孔子。

12 而立之年

始室：30歲。《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事。”克壯：正當壯年，古代30歲為壯。半老徐娘：女子30歲。意思是指尚有風韻的中年婦女。出自《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》。《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》：“蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”南朝時期，梁朝湘東王蕭繹的妃子徐昭佩由於得不到寵愛，先後與荊州瑤光寺的智遠道人，賀徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地說：“沒想到徐娘半老，竟風韻猶存，是如此風流多情。”蕭繹忍無可忍責令她自殺。

13 半老徐娘 《簪花仕女圖》 周昉

中年 不惑（不惑之年）：40歲為“不惑之年”。漢語成語，拼音是bù huò zhī nián，意思是遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。出自先秦·孔子《論語·為政》：“四十而不惑。”艾：50歲。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”半百、知天命、知命之年：50歲。

14 五十知天命

六九年：即54歲。

老年 耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。我國還有幹支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。耆：古稱60歲的人為“耆”。下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。還歷壽：61歲的壽辰。從心之年：70歲。古稀：古代人活到70歲，也就很不容易瞭。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”於是，七十又有瞭“古稀之年”的別稱。懸車之年、杖圍之年：均指70歲。懸車 : 1.形容險阻。 2.古代記時的名稱。指黃昏前一段時間。《淮南子．天文訓》作"縣車"。 3.致仕。古人一般至七十歲辭官傢居，廢車不用，故雲。 4.借指七十歲。 5.指隱居不仕。《晉書·劉毅傳》：“昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。”唐·許渾《賀少師相公致政》詩序：“少師相公未及懸車之年，二表乞罷將相。”

15 古稀之年 孔夫子

喜壽：七十七歲的雅稱，因“喜”字的草書近似豎寫的“七十七”，故得此名。

16 喜壽 七十七

傘壽：指八十歲，因“傘”字的草體形似八十，故稱“傘壽”。中壽：指80歲以上。半壽：指八十一歲，“半”字可拆為八十一，故得此名。杖朝之年、朝枚之年、朝枝之年、耄[mào]耋[dié]之年：均指八、九十歲。年過八十就可以允許撐著拐杖入朝。(《禮記》)釣渭，指薑子牙八十歲垂釣渭水遇文王的典故，常用來標指八十歲的人。 疑朝枚之年為杖朝之年在傳播過程中的錯寫。

17 傘壽 薑子牙

米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。上壽：90歲為上壽。白壽：九十九歲的雅稱，因“百”字去掉上邊的一是“白”字。“百”數去一為九十九。故雅稱九十九歲為“白壽”。期頤：指百歲高壽。頤者，養也——《易·序卦》 百年曰期頤——《札記·曲禮》期頤，一般指一百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。古時稱百歲為 “期頤之年 ” 。 期頤：百歲之人。 源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 “期頤之年 ”。語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。” 鄭玄 註：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。” 孫希旦 集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：'人生以百年為期，故百年以期名之。’” 唐 李華 《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。” 宋 陸遊 《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？” 鬱達夫 《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。茶壽，是108歲的一種說法。之所以是一百零八歲的雅稱，因“茶”字的草字頭即雙“十”，相加即“二十”，中間的“人”分開即為“八”；底部的“木”即“十”和“八”。中底部連在一起構成“八十八”，再加上字頭的“二十”，一共是“一百零八”，故名。自古以來，老人長壽都有雅稱。具體地說：60歲稱為花甲之年、耳順之年、還鄉之年；70歲稱為古稀之年、懸車之年，杖國之年；80、90歲稱為朝杖之年、耄耋之年；壽得3位數100歲的稱為期頤之年。人們為長壽老人祝壽，還有喜、米、白、茶壽之說：喜壽指77歲，草書喜字看似七十七。米壽指88歲，因米字看似八十八。白壽指99歲，百字少一橫為白字。

古代傳說喜壽：指77歲，草書喜字看似七十七。米壽：指88歲，因米字看似八十八。白壽：指99歲，百字少一橫為白字。茶壽：指108歲，茶字的草頭代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一個八，加在一起就是108歲!說起茶壽，不僅僅從字面上可以拆開來解說，它與中國茶文化還有解不開的淵源。相傳，古時候有位老和尚病瞭，久治不愈。一天，一位老人告訴他，蒙山頂有茶，春分前後，逢雷而發。你候在一旁，及時采摘三天。得一兩，用蒙山水煎服，能治任何宿疾；二兩，一輩子消災祛疾；三兩，脫胎換骨；四兩，就地成仙。老和尚遵囑，得茶兩餘，煎湯服用，沒喝一半，病即痊愈，眉發由白轉烏，以至熟人相見，不敢相認。【故事】賀米和茶壽著名學者、北京師范大學教授吳師敬先生在他嶽母88歲大壽時，曾作瞭這樣一副賀壽聯：今朝賀米；指日恭茶。這是什麼意思？難道給嶽母做壽就送一點米和茶，也太小氣瞭吧！許多人看瞭一頭霧水。還是吳老自己出來作瞭解釋：這個“米”，不是大米，而是指“米壽”，“米”可拆為“八十八”，“米壽”就是八十八歲；這個“茶”也不是茶葉，是指“茶壽”，“茶”字由“廿”及“八十八”組成，合計為一百零八，“茶壽”就是要活到100歲以上。吳老這副賀壽聯，語意吉祥，又充滿妙趣。1983年，馮友蘭和金嶽霖兩位哲學傢都是88歲，這兩位同庚好友生日都做瞭“米壽”。馮友蘭先生寫瞭一副賀壽聯送給金嶽霖，聯雲：何止於米，相期以茶；論高白馬，道超青牛。上聯的意思是：不能僅止於“米壽”，還要能活到“茶壽”。下聯說金嶽霖在論辨方面，可比戰國時的哲學傢公孫龍的“白馬非馬”，論道方面要超過道傢的始祖、騎青牛的老子。這當然是對金嶽霖哲學素養的高度評價。花甲重開：花甲是60 花甲重開 就是兩個60 即120雙稀、雙慶：140歲。古稀指70歲，因此雙稀是70歲的兩倍140歲。古稀是70 古稀雙慶 就是兩個70 即140， 一個春秋就是1年 加起來也是141，三七歲月就是21年 加起來就是141。【傳說鏈接】

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18 中國最長壽的老人，出生於光緒年間，如今132歲，依然健在

中國最長壽的人，有人一生娶23個妻子，活的最久的竟有800多歲！

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