12月30日，傅正沒有再直接回復，而是寫瞭一篇文章：為什麼民族解放運動不能設置所謂的“現代資產階級”條件？ – 嗶哩嗶哩 (bilibili.com)，對“民族解放運動”的定義進行瞭說明，全文的摘要總結如下:
這一段總結的核心意思：隻要反對瞭帝國主義，就是民族解放運動。無產階級的領導隻是決定瞭“民族解放運動”的成敗——沒有無產階級的正確領導，民族解放運動終將失敗。但是沒有無產階級的領導，一樣可以由其他階級發動“民族解放運動”——比如林則徐的虎門銷煙、以及左宗棠“解放”新疆——雖然它們最終會失敗，但是不能否認它們的正義性。
這一段傅正引用瞭恩格斯對義和團運動的肯定和贊同，這一段恩格斯的話來自於人民出版社的收錄書籍《論民族解放運動》，所以傅正認為這一收錄說明瞭義和團運動屬於“民族解放運動”。
同時傅正認為，左宗棠收復新疆是清政府試圖建立近代民族國傢的努力之一，這個努力與康熙乾隆時期的西北戰略有顯著區別，而“近代民族國傢”建立的過程，也是“民族解放運動”的過程。
最後，傅正對馬督工引用的“中共四大”決議文件《對於民族革命運動之議決案》進行瞭否定:
傅正在文章的標題和內容中，插入瞭一個話題——中共四大文件的理論來源：
傅正表示：不應該把資產階級的發展作為“解放”的前提，旗幟鮮明地反對經濟決定論。
12月30日馬督工專門針對傅老師的文章進行回復
12月30日、31日傅正兩次對督工的這一質疑進行回復：
12月31日馬督工再次質疑
此外在12月31日，馬督工還在新浪微博的公眾號“睡前消息編輯部”中發表觀點，表示左宗棠收復新疆可以用“擴張”來描述。也引起新一波爭議。
12月31日，觀課堂下場回應，叫停雙方的爭論，但言語中對傅老師的不尊重，反而導致爭論擴大，最後以道歉收場。
1月2日，傅正結束直接對線。
至此，二人直接對線辯論的第二階段結束。雙方的對線變成間接通過做視頻講述觀點。視頻部分的內容在第三階段討論。