一天門位於泰山中路盤路起始處，是一座跨道而建的雙柱單門式石坊。創建於明代，參政龍光題額，清康熙五十六年（1717年）山東巡撫李樹德重建。坊兩側分立明隆慶年間欽差監兌戶部員外郎楊可大題“天下奇觀”碑、嘉靖年間登州府通判孫價書“盤路起工處”碑。
岱宗坊是泰山的山門，一天門則是天梯的開始，人們由人間漸漸進入天堂。
孔子登臨處，位於一天門北，為四柱三門式跨道石坊，古藤掩映，典雅端莊，明嘉靖三十九年 （1560）始建。坊兩側分立兩碑，東為明嘉靖間濟南府同知翟濤題“登高必自”碑，西為巡撫山東監察禦史李復初題“第一山”碑。北側為兩柱單門的“天階”坊。孔子登臨處額題“孔子登臨處”五大字，柱聯曰：“素王獨步傳千古，聖主遙臨慶萬年”。
坊聯: 人間靈應無雙境，天下巍巖第一山。高應芳，明代嘉靖間任巡撫山東監察禦史。此聯書於嘉靖四十三年（1564）。 天階坊，全石建造，與孔子登臨處坊相鄰，建於明代嘉靖四十二年。天階意即登天的石階。泰山雄偉高大，峻極於天，至頂有天門三重，向有“登山如登天”之謂，所以稱登山石階為“天階”。
清·石祖芬
中天門外梵仙鄉，楓葉初經九月霜。
獨倚喬柯舒冷艷，不儕凡卉炫秋香。
孤紅莫恨榮華晚，眾綠都成慘淡光。
休上危橋雲步回，更高寒處更淒涼。
石祖芬，晚清民國吳縣(今江蘇蘇州)人。字芷沅。石同福（狀元石韞玉長子、席慧文夫）孫，即石祖芬是石韞玉曾孫。清諸生。同治末發浙江為候補縣丞,光緒元年(1875年)代理永嘉縣丞，九年署知縣，捐同知。十年入劉銘傳幕抗擊侵臺法軍。十五年升山東候補同知、候補知府，代理泰安知府。
紅門宮位於“孔子登臨處”石坊北。其地東臨中溪，西依大藏嶺，因嶺上有丹壁如門而得名。紅門宮創建無考，明天啟六年（1626年）重修。它以盤路為界，分為東西兩院，並以飛雲閣跨路相連，拱形門洞上題“紅門”兩大字。西院為道觀，宮門額題“紅門宮”，祀泰山女神，為碧霞元君中廟。東院為“彌勒院”，供奉彌勒佛。
仰苔神庥，敬仰神靈
萬仙樓位於紅門宮北，跨道門樓式建築，明萬歷年間創建。殿內原祀王母，配以列仙，後增祀元君。現神像均無，殿墻四周鑲明代朝山進香碑63塊。門洞東側有隱真 洞，為舊時道人修煉處。門洞後額書“謝恩”，傳古帝王登山時，地方官員送駕至此而謝歸。或稱舊時香客登岱回歸至此無恙，即叩謝元君保佑之恩。
樓前有古柏3株，挺拔並列，蒼翠凌雲，碣書“三義柏”。再前西崖題“勇登仙 境”，下有洞，洞內有石龜，俗稱龜洞。
樓北是革命烈士紀念碑，1946年建。碑載新四軍一縱三旅轉戰南北的壯烈事跡。 環刻解放泰城時犧牲的708名烈士英名。
紀念碑西側有峭石挺立，清人題“拜石”。附會宋代大書畫傢米芾知無為軍時，拒不朝拜貪官麥知州，而是每早穿禮服拜古石玩器，並且口中念念有詞：“寧拜無知石，不拜面老鼠。”結果被貶官。後人題此以頌耿直清廉。又據《宋史·文苑·米芾傳》載：無為“州治有巨石，壯奇醜，芾見大喜曰：‘此足以當吾拜。’具衣冠拜之，呼之為兄。”
萬仙樓與紀念碑之間的東溪內為櫻桃園，又名桃花澗，清人曾頌：“ 櫻桃生澗底，石上多古苔。山下花已落，山頭花未開。”澗中石坪廣闊，斷崖跌宕，溪水潺潺而來，瀅洄湍急而去，或為瀑，或為潭，或潛流，匯為深廣碧池，名碧泉灣 。今澗內桃、櫻均無，唯楊、槐滿谷，柏林夾岸，石峽飛流，瀑水如簾。
紀念碑東側有斷崖，古刻遍佈。唐大歷八年(773年)泰山著名女道張煉師題記及元代鎮壓紅巾軍的元將題名等依稀可辨。
到瞭萬仙樓，就要買票瞭，前面基本是免費參觀。
出關帝廟，就到瞭孔子登臨處、天階、一天門、紅門宮等，這裡開始瞭登山之旅。