（前面我教瞭大傢如何站樁、松腰、強腎的練習方法，以及站樁的各種註意事項與要領，但是很多朋友對於站樁完後的感受，尤其是一些排病反應感到畏懼，所以做此詳解供大傢借鑒！先點贊，後觀看，養成好習慣！關註站與養不迷路，站樁養生帶你飛！）

站樁，從字面意思上來說就是站著像木樁一樣不動的練習方式，是傳統武術中的重要內容，目的在於有如木樁之有根而穩定，而非傻站不動。樁的形式有躺樁（睡功）、坐樁（打坐）和站樁等三種類型，有中醫樁法、道傢樁法、佛傢樁法、武學樁法等不同類型，各傢各派的練習方式都或多或少有一些區別，其目的就是為瞭配合相關修煉體系。排除一些因身體疾病或者年齡較大的因素，站樁最低時間至少要在30分鐘以上才能達到養生的效果， 另外，根據每個人的需求點，練習的體系以及每個階段的不同，在此不做評判，畢竟要接觸學習過才有資格議論。站樁對於一般在都是以養生為目的，但是練習的時候，同樣會出現很多不同的身體反應，甚至有的反應令人畏懼，所以在此詳述！

能有多少成績與自己是息息相關的，原因有三：一是個人的悟性和根器；二是個人的身體素質；三是在站樁上下瞭多少功夫。而最最重要的還是第三點，勤能補拙！

關於根器，悟性，很多人都不清楚是什麼，所以我做一個詳解！

“不學自知” 諸法要點且舉一反三者，就是上根器；

“一學便知” 諸法要點而能行者，就是中根器；

“學而不知” 諸法要點且不能行者，就是下根器。

但從另一個方向來說，悟性與根器並不是關鍵因素，也並不完全取決於先天，隻能說這是起點，並不是終點，但凡能有所成者，皆是堅持不懈的實修者，並且走的是正確的道路，在這個過程中不斷提升自己的悟性和根器，磨煉自己的意志力，堅持下去，哪怕起步晚，到後面也不過是大器晚成！這個過程本就是講究水到渠成，欲速則不達，所以不要盲目急於求成。從現在開始付諸行動，從給自己一次實證實修的機會，驚喜就在前面等著你，但是要記住，正確的方式進行才是尤為重要的！（前文有三篇動作要領詳細講解，願學者都能有所收獲！）

1、初學階段——磨合

我想站樁的朋友都曾體驗過酸麻脹痛的感受吧！初學的時候，自己辛辛苦苦加持，結果剛站完一個小時，自己全身都麻瞭，動不瞭，不能做活動范圍稍微大一點的動作，因為動作大瞭，肌肉酸痛難忍，更重要的是自己的腳好像灌鉛瞭似的，不容易動，這感覺，真的是舒爽，自己明明神清氣爽，但是身體好像不給力呀！

這是因為我們的身體不曾嘗試過精煉靜養的方式，有所不適應，沒有放松到位，所以引起的！因為很多朋友，平常不是跑步鍛煉這種強筋骨的鍛煉，就是躺在沙發上玩手機的不良嗜好，所以都不曾試過這種練習方式，有這感受也實屬正常。關於放松，有兩個方向：其一是心態，其二是身體。這兩個都要做好才行，才能夠做到松而不懈，才能有紮根之感，但是初學階段，連最簡單的放松都沒有很好的掌握到，所以站完後，會酸麻脹痛。

第一階段為什麼叫做磨合呢？

有的人，你看著他也是在站樁，但是他站完後，他的感覺與我講的養生樁，有著很大的區別，就比如精神疲乏，越站越虛，失眠等情況都站出來瞭，這不是說他站樁不對，而是沒有找到真正靜養樁功的魅力所在，所以他在站樁過程中，自己的胳膊、肩、腰、腿等，酸疼勞累，這是動作不到位；自己心亂如麻，想的天花亂墜，雜念橫飛，覺著站瞭很長的時間，結果一看時間才幾分鐘。這是非常正常的，但是要真正做得好，得建立在一定的條件上，即動作正確，做到位；心態平和，能穩下來。這是由不習慣到習慣再到深愛，由不瞭解到深入再到掌握，這個過程其實就是認識自己的過程，就是對身心實踐的過程。這個過程不僅僅取決於個人勤奮努力程度，更重要的你練的方法體系，究竟正不正確！否則路錯瞭，再怎麼努力也是白費心血！（我這裡隻講養生樁，靜站靜養的方式，別把其它體系帶過來評價，否則顯得自己不識廬山真面目，我這裡也支持高人評價，畢竟這樣才能進步嘛！）所以你得在正確的方法下，去堅持，去練習，才能有莫大的收獲！

很多人都不理解站樁的真諦（認為苦的累的才能出功），但是實證起來卻又認可靜站靜養的說法，這就是體系不同的最大原因，我這裡給大傢簡單講解一下，那裡來的靜站靜養，這是我平常最喜歡說的一個詞語。

相信隻要是瞭解過站樁的朋友，都曾看到過很多人都借鑒這兩句中醫經典的句子來形容站樁，但是卻不曾做過詳解，這是因為你要清楚一個概念，什麼樣的古籍能被稱之為 “經” ？就是每個領域內具有奠基意義的作品稱為 "經"！四書五經都聽說過吧，古人給孩子起名一般都是在這上面題字起名的呢！正因為是 “經”，所以一千個人看瞭有一千種看法，我隻能說說我的個人看法，所以大傢可以參考下！

“ 提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一” 這五個詞語完美的詮釋瞭站樁。

提挈天地 ：站樁過程中本就是上下對爭，相互牽引，天門百會與地戶會陰相互對應。

把握陰陽 ：含胸拔背，沉肩墜肘就是最好的詮釋。

呼吸精氣 ：這不是簡單的呼吸，而是你在動作做到位，呼吸會自然入丹田，這才叫呼吸，息息入臍，壽比天齊。

獨立守神 ：心要放松，不思不想，守住心神，雜念雖多，但是都如同流水一般，使意識進到“似睡非睡，似醒非醒”的入靜狀態。

肌肉若一 ：讓自己有紮根之感，穩如泰山，身體進入一種特殊的狀態，深層次意義上的放松！

由此可見，古人對於功法的真諦，早已呈現給大傢，包括各種要求，層次等，並且武術體系中的 “ 全憑心意練功夫 ” 更是說明瞭主觀意識的控制與身體協調性直接是息息相關的，並且讓自己從清醒到入靜的過程，其實大傢都有過，比如小時候在學校上課時，自己走神也算是一種，隻不過這是出神，但是這也是一種與神有關的感受，自己無法察覺時間的流逝，比如平常意守丹田，對意守對象的 “似守非守” ，自我暗示，想象等等，都是與神有關，但是你要做到這點，那麼你一定是靜下來的，包括你練武，跑步，寫字等過程中，你自發對身邊事物沒有感覺，專心做一件事的狀態，都叫做入靜。所以不要覺得太神奇瞭，自己一定不可體會，隻是說靜功過程中，你對此的感受更加明顯難忘而已。簡單來說，這也是傳統功法體系比較註重的點，即調身，調心，調息。這就是一個磨合的過程，所以必要想的太復雜，這麼講解也隻是希望大傢能夠更好地認識傳統功法體系鍛煉這一塊。並且磨合的過程中，是直接對形體的鍛煉基礎上，進階到心理鍛煉。

2、入門階段——適應

為什麼叫做適應呢？通過初學階段的磨合，由不習慣到現在站樁已經自然而然，到最開始站樁完後酸麻脹痛到現在站完後身心輕松，反而更有勁，並且過程也更容易完成下去，可以舒適的站下去瞭。自己的感受是頭腦清醒，精神愉快，飲食香甜，許多自己以前不良習慣引起的亞健康癥狀已經明顯改善，身體某些地方會有一些發熱，脹，麻等感覺，開始由不想站樁到不站好像少瞭點什麼東西。

這個階段開始逐漸的給身體打基礎，穩固己身，這個時間段就是要堅持練，隻有堅持，我簡單講解一下為什麼要堅持。就像咱們體內有陽（陽氣）與陰（寒邪）兩種，不論是哪種人，體內都會有寒邪，這點不開玩笑，平常的濕氣重的人是因為已經從骨髓往外發展瞭，陽氣不足，所以氣血虧虛。普通人感覺不到是你的陽氣足以抑制，它們潛伏的比較深而已。

把這兩種一陰一陽的東西比作小兵，戰爭，大傢就更容易理解瞭。平常的拔火罐，艾灸這種是拔掉表面的，最深處的借助外圍是去除不瞭的，根不除，則春風吹又生，所以你得經常去做，但是站樁不一樣，隻要你堅持，它就能練到你的骨髓最深處，把濕寒氣排出來。適應階段就是在給自己陽氣這一邊增加兵力，經絡就是道路，所以你在這個階段，會酸麻脹痛，這並不是氣沖病灶，隻是陽氣與表面的寒邪做鬥爭，疏通經絡的表現，這個階段別人看你會發現你比以前精氣神更好瞭。亞健康已經逐漸消失，這就是適應過程。

3、排病階段——氣沖病灶

這個階段的感受就比較舒爽瞭，特別特別的難受，體質虛弱還算是好現象，如果身體目前有相關健康問題的，那麼就會直接顯現出來，大致的階段是現在的病（當下的）→未來的病（可能發生的）→曾經的病（隱疾），如此逐步調理改善，但是這個階段最好是有師傅指導，避免發生把疾病當做氣沖病灶的情況。

尤其是處理當下問題的時候，陽氣逐漸日益增多，他就開始逐漸的結集兵力開始往五臟六腑，骨髓深處進軍，發生陽氣與寒邪的博弈之爭，所以得堅持下去，才能從根本上調理改善，但是也得註意，這是有方法的，否則盲目的練功，導致氣沖病灶提前到來，沒有相應的應對之策，那麼你盲目的堅持就是錯誤的，這主要與功法體系有關，就像一個身體虛弱的身體，去吃補品一個道理，虛不受補。一般都是有著相應的調理流程，不局限於站樁一個方式。

少來一些盲目堅持的理論，堅持也得看是什麼情況，如果比較特殊，那麼用其它的方式輔助站樁會更好，這就涉及對於各類身體因素的調理這一塊瞭，畢竟欲知上山路，需問下山人。堅持下去沒錯，但是一定要看是什麼情況堅持，否則你就錯瞭。但是這個階段也是最難堅持的階段，很多人會對此產生懷疑，動搖，所以這就是為什麼很多人學瞭站樁沒效果，或者為什麼自己沒有改善的重要原因。因為它的表現可能會大於正常發病的表現，所以不得不註意。

4、小成階段

站樁是“慢工出細活”的過程。隨著站樁時間的積累，身心變化幅度也較大。小成階段也隻是我的個人定位。最開始，咱們是能站住便是硬道理，等站樁堅持到一定是會，身體也能做到不僵不板，能放松站住瞭，再來慢慢糾正也不遲。怕艱苦，站不住，是樁功入門階段磨合時期的大敵。采取這種方法也不失為一種入門良策。度過疲勞期適應階段後可以漸入佳境，隻要你堅持站下去，度過疲勞期之後，舒服感會越來越強，隻想安安靜靜的站樁，喜歡站樁的感覺！再到氣沖病灶的排病階段，古人所說的“獨立守神”，強調一個“立”字，立而不厭，自然立中有靜。這個階段就是堅持靜站下去，“站樁易，堅持難”，在這個過程中，身體會自發的調理陰陽，改善身體。這是一個反復的過程。

當你通過站樁經歷幾次站樁氣沖病灶之後，逐步進入小成階段，自己的心境已然被磨煉的差不多瞭，隻要不去自己追求功感神通就像，這些都是相，耗神的表現。這個階段站樁一站就有紮根之感，松緊自然的感覺，漸漸已然能正常入靜。能自由放松全身各個關節與肌肉，卸掉生活照所形成的僵力，從骨架支撐感到氣態感覺（常見的氣功態，或者某些特殊的意境），這完全是站樁深入後自然而然產生的，並非刻意求之。卸掉僵力是比較漫長的過程，急不得，需要慢慢來，不得要領這，終其一生無法入門！

本文隻簡單說一下入門階段的層次感受，站樁的排病反應是因人而異的，不能一概視之，所以在不確定的情況下，什麼反應是什麼情況，我並沒有詳述，但是站樁的各個階段大傢可以詳細的瞭解一下！（有問題可以留言，看到後會回復的，如果你的問題比較適合，下一次就單獨講解你的問題）