人字開頭成語

马纳多拉 2024-08-05 23:00 20次浏览 0 条评论 taohigo.com

人字開頭的成語:

人百其身

謂願意用一百人來換取死者的復生。表示對死者極沉痛的悼念

人不聊生

人民無法生活下去

人不為己,天誅地滅

舊時謂人不替自己打算,就會為天地所不容

人才輩出

形容有才能的人不斷地大量湧現

人才濟濟

謂人才眾多

人存政舉

謂為政在乎得人,得其人則善政行。語出《禮記·中庸》:“文武之政,佈在方策。其人存,則其政舉。其人亡,則其政息。”孔穎達疏:“若得其人,道德存在,則能興行政教。”

人單勢孤

人數少,力量單薄

人地生疏

人事不熟,地方陌生

人定勝天

人力可以戰勝自然

人多口雜

見“人多嘴雜”

人多闕少

謂求官職的人多而空額少。闕,舊時指官職的空額

人多勢眾

人多勢力大

人多嘴雜

謂談論的人多,各種議論都有。亦指在場的人多,七嘴八舌

人非草木

見“人非木石”

人非木石

謂人有思想感情,容易為外界事物所打動,不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭。語出漢司馬遷《報任安書》“身非木石,獨與法吏為伍,深幽囹圄之中,誰可告愬者?”

人非物是

謂人事變遷,景物依舊

人逢喜事精神爽

人遇到喜慶之事則心情舒暢

人浮於事

語本《禮記·坊記》:“故君子與其使食浮於人也,寧使人浮於食。”鄭玄註:“食謂祿也。在上曰浮。祿勝己則近貪,己勝祿則近廉。”原謂人的職位高過其所得俸祿的等級,即廉以自守之意。後多以“人浮於事”謂人員過多或人多事少

人各有志

謂人各自有不同的志向願望,不能勉為其難

人給傢足

人人飽暖,傢傢富裕

人喊馬嘶

人叫喊,馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰

人荒馬亂

形容局勢動蕩不安

人極計生

謂人到絕境就會產生計謀

人急偎親

謂人到危急時則想投靠親友

人間地獄

指人間極黑暗痛苦的地方

人間天上

①人世社會和神仙世界。②猶人間天堂。指景物極美好的處所

人間天堂

指人世間極美好的地方

人間重晚晴

唐李商隱《晚晴》詩:“天意憐幽草,人間重晚晴。”本謂人們珍視晚晴天氣,後多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩

人傑地靈

謂傑出人物出生或所至之處,其地亦因而著名。後亦謂傑出的人物生於靈秀之地

人盡其才

每個人都能充分發揮他的才能

人困馬乏

①人馬疲倦困乏。②形容體力疲勞不堪

人老珠黃

舊喻婦女年老色衰,被人嫌棄,就象珍珠年久變黃,失去珍貴價值一樣

人離鄉賤

謂離開故鄉,無親無故,失去依靠,遭人輕視

人滿為患

因人多造成瞭困難

人面狗心

①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱醜而才慧,國寶美貌而才劣於弟,故朗雲然。”後因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學低下的人。②猶言人面獸心

人面獸心

①外貌是人,心腸如獸。形容人不開化,近似禽獸。②形容為人兇殘卑鄙

人面桃花

相傳唐崔護清明郊遊,至村居求飲。有女持水至,含情倚桃佇立。明年清明再訪,則門庭如故,人去室空。因題詩曰:“去年今日此門中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風。”事見唐孟棨《本事詩·情感》。後用以為男女邂逅鐘情,隨即分離之後,男子追念舊事的典故

人命關天

謂牽涉人命,事關重大

人莫予毒

沒有誰能傷害我,誰也不能把我怎麼樣。形容目空一切,妄自尊大。語本《左傳·宣公十二年》:“及楚殺子玉,公喜而後可知也。曰:‘莫餘毒也已。’是晉再克而楚再敗也,楚是以再世不競。”

人怕出名豬怕壯

豬長肥瞭就要被宰,比喻人出名後就會招致麻煩

人強馬壯

形容軍隊戰鬥力很強或軍容壯盛

人強勝天

人的力量強盛,可以戰勝自然

人琴俱逝

見“人琴俱亡”

人琴俱亡

南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》:“王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡……子敬素好琴,(子猷)便徑入坐靈床上,取子敬琴彈。弦既不調,擲地雲:‘子敬子敬,人琴俱亡!’慟絕良久,月馀亦卒。”後因以“人琴俱亡”為睹物思人,痛悼亡友之典

人琴兩亡

見“人琴俱亡”

人情冷暖

指在別人失意時就對他冷淡,在別人得意時就對他親熱

人情冷暖

見“人情冷暖”

人情世故

為人處世的道理

人情世態

人世間的情態。多指人與人之間的交往情分

人情洶洶

見“人情恟恟”

人情恟恟

形容人心動蕩不安

人情之常

通常情況下人們共有的情理或態度

人窮志短

人的處境困厄,志向也就小瞭

人去樓空

語本唐崔顥《黃鶴樓》詩:“昔人已乘黃鶴去,此地空馀黃鶴樓。”後即以“人去樓空”表達面對舊居懷念故人之意

人人自危

每個人都感到自己處境危險。指局勢緊張恐怖

人山人海

形容人聚集得極多

人涉卬否

別人涉水過河,而我獨不渡。《詩·邶風·匏有苦葉》:“招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。”毛傳:“卬,我也。”鄭玄箋:“人皆涉,我友未至。我獨待之而不涉。以言室傢之道,非得所適貞女不行,非得禮義昏姻不成。”後用以比喻自有主張,不隨便附和

人神共嫉

人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚

人神同嫉

見“人神共嫉”

人生七十古來稀

七十歲高齡的人從古以來就不多見。謂享高壽不易

人生如寄

亦作“人生若寄”。謂人生短促,猶如暫時寄寓世間

人生若寄

見“人生如寄”

人聲鼎沸

人聲喧嚷嘈雜,猶如鼎裡的水沸騰起來一樣。鼎,古代烹煮用具

人事不省

謂昏迷不醒,失去知覺

人事不醒

見“人事不省”

人事不知

見“人事不省”

人壽年豐

人享長壽,年成豐收。形容太平興旺

人頭畜鳴

①詈辭。謂雖然是人,但卻愚蠢如畜類。②指人的行為極端惡劣

人亡邦瘁

《詩·大雅·瞻卬》:“人之雲亡,邦國殄瘁。”毛傳:“殄,盡;瘁,病也。”鄭玄箋:“賢人皆言奔亡,則天下邦國,將盡困窮。”後因以“人亡邦瘁”謂賢者不在位,國傢因而衰敗

人亡傢破

人死瞭,傢毀瞭。極言遭遇之不幸

人亡政息

謂賢臣不在位,則所行善政便會遭到廢棄。語出《禮記·中庸》:“其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。”孔穎達疏:“若位無賢臣,政所以滅絕也。”後指執政者死後其政不行。參見“人存政舉”

人微權輕

謂身份卑微,威信權勢不足以服眾

人微望輕

謂身份低下,資望不足。多用作自謙之詞

人微言賤

猶言人微言輕

人微言輕

謂地位低,言論、主張得不到重視

人為刀俎,我為魚肉

比喻別人掌握生殺大權,自己處於被宰割的地位。語出《史記·項羽本紀》:“如今人方為刀俎,我為魚肉。”

人心不古

謂世人的心地沒有古人厚道。多用以感嘆世風澆薄

人心不足蛇吞象

比喻人的貪心不足,就象蛇想吞食大象一樣

人心隔肚皮

謂人的心思難以猜測

人心皇皇

見“人心惶惶”

人心惶惶

亦作“人心皇皇”。人們內心驚恐不安

人心難測

謂人的內心難以探測

人心叵測

人的心地不可探測。謂人心險惡

人心所向

眾人所向往的,所擁護的

人心惟危

謂人心容易為物欲所蔽,難以寧帖。危,不安

人心向背

指人民群眾的擁護或反對

人煙稠密

謂居民密集

人煙稠密

見“人煙稠密”

人煙稠密

謂居民密集

人言可畏

流言蜚語是可怕的。語出《詩·鄭風·將仲子》:“人之多言,亦可畏也。”

人仰馬翻

①人馬被打得仰翻在地。形容激戰時傷亡慘重的情景。②比喻亂得不可收拾

人一己百

謂別人化一分氣力,自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語本《禮記·中庸》:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。”

人雲亦雲

隨聲附和,心無定見

人之常情

人們通常具有的心情

人自為戰

①人人自動進行殊死戰鬥。形容人人都拚搏奮戰。語出《史記·淮陰侯列傳》:“此所謂‘驅市人而戰之’,其勢非置之死地,使人人自為戰。”②用以比喻各人獨立工作

人自為政

各人推行自己的主張。比喻各行其是

人足傢給

同“人給傢足”