其實以前想過這個問題，也鬧過一些“笑話”。好比我一看到這個“辟”字，就馬上會念成“劈”，所以最早之初我讀辟谷是讀“劈谷”的，當然，這樣能不被笑話嗎？所以後來有長一段時間我都成功地把自己“糾正”瞭過來，隨順大流，念成避谷，沒懷疑過，直到一年多前開始通讀各種佛經，也不知怎麼回事，很奇怪的，這種感覺莫然地發生，最近我居然又自然地回去念成瞭劈谷，自己都不知所以，一頭霧水，這到底是怎麼回事？

當我有瞭一定水平以後，我就很難不相信自己的感覺。既然現在這種感覺又回來瞭，我很難放它過去。以前沒深入研究，那現在不妨查查各方資料，看看這個辟谷到底是念“劈”還是念“避”，究竟是為什麼？

很遺憾，手段有限，當我開展搜尋後，發現一般都是跟隨老師，跟隨大眾，不知所以然地念成避谷。如你去問老師什麼的，大概率會回答你這裡的“辟”古同“避”，是通假字，就是有“避開”、“躲避”的意思，所以辟谷辟谷就是“避開谷”的意思，就是不吃主要食物。所以乍一看上去挺有道理，但是隻要深想，真的如此嗎？一點都沒問題嗎？

我想不是的，現在主要從兩個方面來闡述本人的觀點，請大傢看看我說的有沒有道理。

一面，即我們修所謂辟谷的目的是什麼？這裡我說的是最終目的。現代人不同古人，現代人修行（不止是辟谷）的主要目的已然成為瞭養生，能讓自己更健康地生活；或者效率，能使自己更高效率地工作，比如能坐的時間更長，或能更久的不累等等。而辟谷，現在更多是一種消除脂肪肝，改善睡眠，延年益壽的健康保健方式，也就是養生，目的為瞭能讓你更好地在世俗間生活，那麼古人呢？古人也一樣嗎？我告訴你不對的，古人修辟谷，這是道傢的東西，他們，或者說那部分真修行的，他們的目的隻有一個，即修到根本不食，得道成仙，離開世俗。不要笑哦，這是真的，隻是現代聽起來有點不可思議罷瞭，於是你也可以想得通，為什麼會有那麼多真人、大士叫做什麼“餐霞”、“飲露”等等，就是因為他們根本不需要吃瞭，修得成功瞭，所以就這點上講，辟谷真的是“避開谷”的意思嗎，還是有其他呢？

對面，去查查“辟”這個字的意思。除去君主或者其他不太沾邊的意義之外，剩下的無非兩種。一，避開；二，開辟、排除（辟謠）。其實這兩種意義很相近，如果你能想的通的話。真的，因為這個辟字本身是個象形字，大傢可以想象一下，其實它的意義就一個，就是拿個很大很鋒利的東西（不一定是刀或人類工具，比如盤古開辟天地，笑）當頭給他猛力地下去，嘩啦一下就完瞭，這就是辟字的意義，沒有其他。那又如何呢？所以你就想得通瞭，好比古代有大刑叫大辟，就是死刑，砍瞭，一刀下去，完瞭。又好比開辟，無論是實物建築還是隱喻事業等等，都是一刀一斧地斬下去，搞出個門道來，對吧？再好比辟謠什麼的，你說駁斥，這個太文縐縐瞭，我說不如就是對準謠言一刀下去不就完瞭嗎？辟邪更是如此，你這邪魅來一個我砍一個，不就排除、避開瞭嗎？這不還是一刀下去的事嗎？精辟啥的，無非就是這刀下去又準又深，但動作還是一個，你們說是嗎？而就如辟邪同理，通假“避開”的意思不也來瞭嗎，無非就是程度淺一點，一刀沒劈到本物，隻是讓它與我這個身體分離瞭嘛，可以這麼理解嗎？

既然如此，那麼好瞭，就以上兩個面來，這個辟谷到底應該念“避”還是“劈”呢？我的答案是，還是念“劈（pi）”比較準確。為什麼？因為既然最初辟谷的目的是要修到完全不食，得道成仙不在人間，那麼你說這是避開、離開瞭食物還是永久的滅掉瞭食物呢？我想應該是後者，因為如果一味地避離，那麼意味著有有朝一日可能你還會回來，退轉功力，繼續食起瞭人間煙火，這個就不能叫辟谷，因為這是失敗瞭，笑，笑。而如果是完全滅掉瞭（根除），那就不會再退轉，這才是修煉成功，真正地辟谷成瞭，這才是本意。而“辟”這個字有沒有“滅掉”的意思呢？當然！正如“對面”裡所論的，如果你認同筆者的思維，那理解這個應該不是難事，你說對嗎？

所以，綜上所述，我認為辟谷真的應該是念“劈”而不是“避”，但基於現代人所需要的程度遠沒有古人那麼深（你總不會想得道成仙吧），如果隻是為瞭養生提高效率，延年益壽，那麼咱們退一步，淺一點，就先避開，避谷（一步一步來）我想也是沒問題的，無傷大雅。但是真實本意你還是要知道，這就是我寫這篇文章的目的，搞沒搞明白是一回事，做不做那又是另外一回事，笑。

再者，各位知道我是怎麼想到這個東西的嗎？正如本文開頭所寫，我在讀佛經，當我讀到苦集滅道中的集和滅時，又或者《中阿含》中的離不予取和斷不予取時，我恍然大悟，哈哈，明白我說什麼嗎，自己悟去吧！

最後，本文僅代表我個人觀點，我修行日子尚短，難免有所謬誤，如有高手路過請不吝賜教，在下感激不盡，先行謝過，謝啦。

禮敬、平安

20210924 阿樂