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    刘彦宏 2024-06-27 11:24 10次浏览 0 条评论 taohigo.com

    就是要當機立斷。腦子裡的佛道知識完全用不上。這就是要致力的。致力於悟性而不是知識。而且是最根本的悟性。在不對現實進行任何改變的前提下，就在這現實中獲得超然。產生一種信仰需要一番思慮，是衡量的結果。但這是在一切思慮中看到瞭恒在的超然。這沒有任何時間性，哪怕零點一秒都是多餘的。這就是即時性。你的悟性必須達到即時性才有用。這就是最重要的，超越一切書本知識。

    所以不要說我要看書學習沒時間。說明你還不清楚什麼是最重要的。沒有任何一本書比明白何為當下更重要。你或許會說，我就是要通過閱讀才能明白何為當下啊。那你就在不斷錯失當下。當下就是立刻透過一切心念的障礙。就是要不斷進行這樣的訓練。這不是一個專業，這就是你的當前一念。一切一切的問題皆因念想而生。你可能會強調客觀現實的存在。對此我不承認也不否認，因為這不是我要關心的問題。這與解脫生死沒有關系。問題隻在我們自身。不管你怎麼想，無論你是什麼人，你怎麼想，你那個念想裡面就是空性，同一的空性。這也不是你想出來的，這就是你立刻應該領悟到的。領悟到瞭你就不會被想給欺騙，沒有領悟到你就會被想給欺騙，但你還會認為你想出瞭答案。你想到的答案都是那個空性的力量。

    我說這是即時性的，就是說這絕不牽涉到想，你必須當下立刻領悟到。所以真實的禪一定是無言的。沒有無我也沒有有我，也沒有玄思，就是立刻參透念頭。註意，我說的立刻指的是不要超過零點一秒。一切宗教經驗宗教現象都不要拿來說事。對於禪者來說，智慧是第一位的也是唯一的。什麼見光見影的在這裡都不算回事。一切神通都應該藐視。這就是禪者該有的自信。這深刻的領悟能透過一切現象，能超越現象界。諸神之上，象帝之先。這就是最大的玄。那麼就可以回歸現實的日常的生活。對此的領悟就是真正的出世。不悟這一點哪裡都是俗世。能悟透這一點就是出世間的逍遙遊。這就是禪宗跟其他一切教派的區別，在世間在當下實現人生的正覺。即使談情說愛也完全不妨礙，不要認為這是魔說。要有接納世俗生活的勇氣和智慧。不要人為進行分別。

    你在想經典上是怎麼說的，然後你就想出瞭一套東西。不能說這些東西完全是子虛烏有的，但是這些東西之上還有更高的存在，那才是能導致究竟解脫的。這才是我們所應該追求的。在一切世俗行為中都要看到這一點。也不必說這是神聖的，因為神聖的概念也是來源於這一點。也不要執著於這一點，因為執著也是來源於這一點。這樣我們就達到瞭即時性。即時性的出現就是理論知識的消亡。心念起的當下就能堪破它，絕不是說還要花上一秒鐘。這樣的即時性一旦出現，那就可以說，一真一切真。

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