古老的中華民族源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造瞭燦爛的文化，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展起瞭廣泛深遠的影響。

今天，就讓我們共同瞭解中國古代禮儀文化。

一、古代的禮儀文化

禮儀就是中華民族千古流傳的言行舉止等基本儀表行為道德規范。

中國最規范的禮儀形成於周朝，聖人周公制訂瞭成套的禮儀。到瞭聖人孔子時代，他志在恢復周禮，於是孔子特意整理瞭《禮記》，希望中華民族流傳這個完整的禮儀。

我國禮記中記錄瞭禮儀的五個類別。

五禮分別是“吉、兇、軍、賓、嘉”

1.吉禮：指祭祀天神、祖先等儀禮:

2.兇禮：指喪葬儀禮;

3.軍禮：指與軍事相關的儀禮;

4.賓禮：指宴請賓客的儀禮;

5.嘉禮：指成年和婚姻儀禮。

五禮是中國古代對吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮、賓禮的總稱。

二、古人常用傳統日常禮儀

1、行走之禮——在行走過程中同樣註意人際關系的處理，因此有行走的禮節。

古代常行“趨禮”，即地位低的人在地位高的人面前走過時，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對尊者表示禮敬，這就是“趨禮”。傳統行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走；站立不可站在門中間。

2、見面之禮——人們日常見面既要態度熱情，也要彬彬有禮。

拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內，左手加於右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。

如果到人傢做客，在進門與落座時，主客相互客氣行禮謙讓，這時行的是作揖之禮，稱為“揖讓”。作揖同樣是兩手抱拳，拱起再按下去，同時低頭，上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀，除瞭上述社交場合外，向人致謝、祝賀、道歉及托人辦事等也常行作揖禮。

身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮，即雙膝著地，頭手有節奏觸地叩拜，即所謂叩首。現今跪拜禮隻在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到，一般不再施行。在當今社會人們相見，一般習用西方社會傳入的握手禮。

3、入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊，即貴客坐西席上，主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置，即北席。

陪酒的晚輩一般在北向的位置，即南席。入坐的規矩是，飲食時人體盡量靠近食案，非飲食時，身體盡量靠後，所謂“虛坐盡後”。有貴客光臨，應該立刻起身致意。

4、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。

迎賓的宴飲稱為“接風”、“洗塵”，送客的宴席稱為“餞行”。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品，“無酒不成禮儀”。宴席上飲酒有許多禮節，客人需待主人舉杯勸飲之後，方可飲用。所謂：“與人同飲，莫先起觴”。

客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意，也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中，同樣先有主人執筷勸食，客人方可動筷。

5、拜賀慶吊之禮——中國自古是一個人情社會，人們相互關懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規。

拜賀禮一般行於節慶期間，是晚輩或低級地位的人向尊長的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時，不僅態度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行於人生大事中。

三、品讀《禮記》中的經典名句

1.君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。——《禮記·表記》

譯文：君子的舉止要不失體統，儀表要保持莊重，言語要謹慎，不要說錯話和說不該說的話。所以，君子的外貌足以使人敬畏，儀表足以使人感到威嚴，言語足以使人信服。

2.一出言而不敢忘父母，是故惡言不出於口，忿言不反於身，不辱其身，不羞其親，可謂孝矣。——《禮記•祭義》

譯文：一開口說話而不敢忘記父母，因而不說惡毒傷人的話，也就沒人用忿恨惱怒的話說你，然後才能做到不辱身體，不讓父母蒙羞，這樣做可以說是孝瞭。

3.言必先信，行必中正。——《禮記•儒行》

譯文：說話必須首先要體現誠信，行為一定要持中端正。

4.侍坐於先生，先生問焉，終則對。《禮記·曲禮上》

譯文：侍奉先生，如果先生問話，一定要等先生問完，再回答。

5.君子約言，小人先言。——《禮記•坊記》

譯文：有德行的人謹慎說話，註重幹實事，說到做到；品德低下的人妄言妄語，搶先說大話，說到做不到。