前賢輯《不可錄》，備明色欲之害，其戒淫窒欲之格言，福善禍淫之證案，持戒之方法、日期，忌諱之時處、人事，不憚繁瑣，縷析條陳，俾閱者知所警戒，其覺世救民之心，可謂懇切周摯矣。而印光復為增訂，以名《壽康寶鑒》，復為募印廣佈者，蓋以有痛於心而不容已也。

——印光法師

《壽康寶鑒》

勸毀淫書說

收藏淫穢小說四害

焚毀淫書十法

《不可錄》紀驗

惜字近證

附

《壽康寶鑒》

錄

原 文

勸毀淫書說

三代而下，世多邪說，而邪說之最足以害人心世道者，莫如淫詞小說為甚。蓋聖賢經傳，唯恐不能覺天下之愚迷。而淫詞小說，唯恐不能喪斯民之廉恥。以故小說出而淫風熾，淫詞興而貞德衰。

然誰無羞惡之心，豈肯作禽獸之事？但以聰明子弟、靈敏婦女，一睹此書，悉為所惑。初則艷其詞章，以為佳妙。繼則情隨文轉，不能自持。遂致竟以希聖希賢、宜傢宜國之身，甘作鉆穴逾墻、偷香竊玉之事，而絕無顧惜者，皆此等邪書之所蠱惑也。其毒人也，烈於蜜餞砒霜。其陷人也，慘於雪覆坑坎。令人滅理而亂倫，折福而損壽，破傢而殺身，辱先而絕後。及其死也，尚使神識墮於地獄，受諸極苦，久經長劫，莫由出離。可不哀哉！凡作此書及販賣此書者，其罪甚於叛逆之首、亂賊之魁，當為國法所必誅，天律所不赦也。

奉勸當權諸名公偉人，及一切有心世道仁人君子，凡見此等人，務必勸令改業；凡見此等書及板，務必盡行焚毀。有力則獨任其資，無力則勸眾共舉。又祈輾轉化導，俾人各景從，必期於世間永無此書，人民各敦彝倫而後已。將見佛天雲護，災障冰消，身心安泰，傢門迪吉，富壽康寧。現身獲箕疇之五福，勛徽爵位，後裔納伊訓之百祥矣。特將收藏小說四害，並焚毀淫書十法，詳列於後，企有心世道者，采取而舉行焉。

白 話

三代（指夏、商、周三個朝代）以後，世間的歪理邪說越來越多，而各種邪說當中最能毒害世道人心的莫過於淫穢色情小說。古來聖賢的經教，是唯恐不能使天下的愚迷眾生都得到覺悟，而淫穢小說，卻是唯恐不能使這些愚迷眾生都喪盡廉恥。所以色情小說興盛，淫風就猛烈；淫穢詞曲流行，人的貞操道德就衰敗。

誰無羞恥之心，怎麼肯去幹那種禽獸之事？但事實上那些天資聰明的子弟，賦性靈秀的女子，他們隻要一看這些色情書刊，沒有不被迷惑的。開始看的時候，常為一些艷詞麗語所打動，認為佳妙，接著就被書中的色情描寫所吸引、所制伏，最後便不能自我控制瞭。結果，竟致以希聖希賢、齊傢治國的寶貴人身，甘願去做鉆狗洞爬墻頭、偷香竊玉的下流之事，而且絕不顧惜自己的名聲和身傢性命，這都是受瞭淫穢圖書的盅惑所致！可見這些淫穢書刊，它毒害世人心，比含有砒霜的蜜餞更厲害！它陷害世人命，比用大雪覆蓋、深坑活埋更加慘痛！它能使人滅天理，亂人倫。犯此惡行之人，現生就折損福報，減去壽命，破傢而亡身，辱沒祖先，斷絕後代。更可怕的是其人死後，由於罪惡深重而墮入地獄，則將受盡種種極苦，歷經長劫（劫是說通常用年月日所不能計算的極長時間）不能出離，真是可悲呀！凡是寫作色情小說的作傢，以及販賣此等書刊的人，他們的罪行超過瞭無恥的叛徒，超過瞭暴亂的賊首，應當受到國法的嚴厲懲罰！上天的律條也不會赦免的。

懇切地奉勸當權的諸位官員大人，及一切有心挽救世道人心的仁人君子，凡是見到寫作色情小說、販賣色情書刊的人，一定要勸他們改變這種造作罪孽的職業；凡是見到這種書刊及其印刷板，一定要將其全部燒毀。有財力的可以獨自出資，沒有能力的可以勸化大眾共同捐資購買此等書刊或印刷板以銷毀。又請求大傢要互相勸導，使人人都能自覺地去做，一定要使世上永遠不再有此等害人書刊，人民各盡職分，敦厚倫常（君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫，因為這是不可改變的常道，故稱倫常），享樂天年而後已。我們將會看到佛天雲護，災障消除，身心安泰，傢門清吉，福壽康寧。現世夫妻白頭，兒孫滿堂，受勛封爵，子孫後代也會獲得此訓所帶來的種種福報。又特將“收藏小說四害”，“毀淫書十法”，詳附於後，希望有心挽救世風的人，采納而奉行焉。

原 文

收藏淫穢小說四害

一玷品行 覽此等書，必非正人佳士。昔時南海一縣令，好觀淫書，手抄小本，日玩之，不意亂入詳冊，上司怒其無行，參革而死。

二敗閨門 凡好藏淫書，好唱彈詞之傢，婦女率多醜聲。其秉性幽貞者，或以瘵疾死。餘多不忍言矣，可勝痛哉！

三害子弟 藏此書者，子弟必然偷看。其佳者以此早知覺，早破身，或以疾死。即令不死，轉而自悔，而元氣一散，斷不能成大器。世間盡有佳子弟，秀出一時，迄無成就。多由渾金璞玉，早年玷缺，皆乃父兄巾箱中密藏物所害也。若中下者，必好此而破傢矣。金陵一名傢子，過目成誦，年十三，博通經史。一日偷看《西廂曲本》，忘餐廢寢七日夜，而元陽一走，隨即頹敗。醫曰：“心腎絕矣。”遂死。

四多惡疾 好此種書，必多夭，必多異疾。杭州宋司馬，人極豐偉，年甫五十，即乞歸。謂傢人曰：“我幼時喜小說，風痰入腎，不久矣。”未幾死。看淫書之害如此。嗚呼！真可為痛哭者也。再詳十法，普告同人。

白 話

一玷污品行 閱讀此等書的，必定不是正派人士。古時南海有一縣令，好看淫穢小說、手抄小本之類的書，每日必看，一日不經意將淫書夾入須呈上的報告冊中，上司對他的這種德行很惱怒，該縣令後被彈劾而死。

二敗壞閨門 凡好藏淫書、好唱彈淫詞的傢庭中，由於誘惑太多，傢裡膽大的女子就會做出醜事，膽小的內心折磨，或者得癆病而亡。這種事我真是不忍多說，令人痛心啊！

三坑害弟子 收藏此種書的人，其子女必然會去偷看。子女若是才氣出眾的，早看早破身，或者患病而死。即使不死，而元氣一散，一定成不瞭大器。世間有很多這樣的子弟，才華橫溢一時卻終身無所成就，多數是因他早年被玷污瞭，這都是被他父兄箱中密藏的淫穢小說害瞭。子女若是才智一般的，偷看此種書之後，必定會因此沉迷而破瞭整個傢庭。金陵一名傢子弟，很有才華，過目成誦，十三歲就博通經史。一日偷看《西廂曲本》，廢寢忘食七天七夜，而元陽一走，隨即頹敗。醫生說：“心腎衰絕瞭。”這孩子最後不治而死。

四多患惡疾 愛好讀淫穢小說的人，必多夭折，必多患奇奇怪怪的病。杭州的宋司馬，人極豐偉，年剛五十，就乞求歸鄉。他對傢人說：“我小時候愛看淫穢小說，風痰入腎，我的壽命不長瞭。”不久就死瞭。看淫書的害處如此，嗚呼，真令人為之痛哭啊！下面再詳細講述焚毀淫書的十種方法，希望普告同人。

原 文

焚毀淫書十法

第一法 奉勸執政名公、院會議士，疏陳其害，請令申明禁於天下，永遠杜絕，著為條例，此斬草除根法也。淫書陷溺人心，大傷風化，顯與治道相違，以致每年添出無數奸情命案，毒流天下。著此等書、售此等書、蓄此等書者，當服上刑。絕此等書、禁此等書、焚此等書者，必受上賞。

第二法 奉勸各直省守土官長，下車伊始，即行禁止，翻刻淫書者必究。禁人傢毋許收藏淫書板，禁畫師毋許描繪淫畫，禁奸徒毋許售賣春藥，禁書賈毋許發兌淫書，禁匪流毋許制造淫具，禁抄胥毋許傳播春方、編造淫集。有不遵者，酌置典刑，無稍姑息。

第三法 奉勸膠庠吉士，不談閨閫，不制艷曲，嚴戒生徒，毋許購藏淫書、淫畫。凡筆墨有傷風化者，必投諸火。朋友有犯戒者，務須苦口良言，婉轉勸止。

第四法 奉勸富傢大族，廣收淫籍，隨買隨焚。有巨力者，盡劈其板。力稍遜者，多毀其書。每一舉步一出外時，必買歸而焚化焉，日積月累，功德無涯。倘貧窮親友，不幸業此，務須出資勸其改業，買其所藏之書，盡付丙丁。凡一切彈唱小說，不許進門。

第五法 奉勸寒素人傢，無力買燒淫書及板，當手抄燒毀淫書善報，各處分送。倘無暇抄寫，盡可逢人勸戒，以口代書，隨緣指點，功亦不小。

第六法 奉勸刻書店鋪，議定行規，凡遇淫穢冊籍，概不受鐫，有私刻者，公同議罰。如此則淫書不絕而自絕，且陰功浩大，更不待言。

第七法 奉勸各省書坊，概不發行淫書，免使天下識字之人，同趨孽海。

第八法 奉勸畫傢，不畫淫畫，照相館不許代印，免使天下不識字之人，共沉孽海。

第九法 奉勸醫傢，不傳春方，力辨其謬，免使淫徒矯揉造作，枉送性命。

第十法 奉勸賓僚宴會，弗點淫戲，免使年少士女，蕩心失魂，變生倉猝。且免暗中戕喪，癆瘵夭亡，庶共躋仁壽雲。

以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷徑，而種種福報在其中矣。逆而反之，便是地獄孽緣，而種種禍報在其中矣。人其知所自警哉！

顏光衷曰：刻淫書，誘蕩子，殺人不見血。有聖人者出，急應收毀一切淫污邪書及書板，有翻刻者，處以極刑，比於五逆，罪在不赦，庶乎風俗醇而士習可正也。袁瞭凡曰：取淫穢邪書惡狀及謗語焚化者，得子孫忠孝節義報。好閱淫詞小說，將此等淫穢書與聖賢書並貯者，得子孫淫佚報。翻印淫詞小說惡狀，販賣射利者，得子孫娼優下賤報。

東萊呂氏曰：教小兒當以正，不可使之情竇早開。黃藜乙《蒙養篇》雲：人傢子弟已識字後，即禁看淫書小說，此種本屬子虛烏有，少年誤認為真，眩目蕩心，最為害事。常稽察其背後借看，搜出即投之於火。十一、二歲後，父宜攜之同寢，留心察其睡中動靜。居常女婢、仆婦，不論美惡老少，不宜親近。隻此一關，能與牢守，功名壽算，終身受用不盡。

《務本叢談》曰：傢中父母，對於兒童，務須嚴厲教育監察。諸如小兒幼時，母親常把吃物先在自己嘴內嚼碎，傳過小兒嘴內吃下，最害衛生。或歡喜時候，用手常弄小兒陽物為戲，他從小已受此種感覺，將來成人時，恐就有手淫惡習（手淫害處最大，犯者必至傷身殞命）。或小兒在無事時，偶然自己捫弄陽物，亦須嚴禁，以免養成習慣。淫書、淫畫、淫戲，小兒成童時萬不可看。此等如蜜裡砒霜，入口即死，或僥幸不死，亦必釀成夢遺、滑精等癥，終身受害無窮。因看淫書等時，心性搖蕩，元陽暗中走失，身體受大損傷，所以一有遺精之病，一直到死，難望挽回，後來終身抱痛，追悔莫及。為父母者，務須認真監督，暗中時常察其舉動，一見有淫書、淫畫等在背後偷看，立即搜出銷毀，庶免遺禍，如此方能保全兒童性命。又凡夫婦交媾之際，切勿乳子，因小兒若食淫乳，長大定然生性淫邪，切須戒忌。

《西國立志編》曰：稗官小說，為破壞教養、博人嘲笑之書。今世撰著此書之人，以欲投時所好，往往不嫌俚俗，不避浪謔，破人倫，冒國法而為之，其罪實不容於死。陀格拉斯曰：“人不可著戲文戲畫，而毒害世人。”階斯打林曰：“稗官小說，害遍群生，而其害心志未堅之青年，更甚於疫癘。”

張某稟異才，好編小說，刊板發賣，自謂筆底雲煙，無傷陰德。一夕，夢其父訶之曰：“爾所著諸刻，令閱者目眩神飛，因而敗人行檢者不少。冥司於此等案，降罰最酷。爾本前程遠大，壽數綿長，今緣是折消矣。可惜祖先數世培植，一旦頓喪爾手，尚謂無傷耶？”張驚寤大悔。未幾，全傢溺死。

江南有書賈朱祥者，好刻淫書小說，租賣傳觀。友人皆勸其勿刻，朱笑以為迂。不數年，目雙瞽。一日火起，生以兩目不見，逃避不及，半身燒爛，哀號痛苦，三日而死。死時自悔曰：“我刻淫書淫畫，得發小財，害人不少，應該如此。願天下同業人，早早劈板燒書，勿似我懊悔不已也。”後妻女流入娼傢，嗣亦絕。

渤海全如玉，雖系貧人，卻孳孳好善。見人作好事，則獎勸鼓舞，始終不倦。又嘗力疾手錄善書，普化世人。一日泛海，被颺風飄至一山。全登其絕頂，遙望海天一色，十分暢快。忽有一道者，黃袍棕履，古貌長髯，從林中出，語全曰：“世人尚假，上帝喜真。爾生平勸善事，修善書，皆系真心，不求人知，功莫大焉。”全謙不敢當。道者又曰：“儒者具有聰明，不為聖賢闡發義理，反編造淫詞艷曲，流害天下萬世。此等人墮地獄中，受無量苦，永無出期。爾試往觀之，知彼之罪，則知爾之功矣。”乃攜全手，行雲霧中，須臾見一城，榜曰“酆都”，守門軍役皆奇形異狀，見道者伏地叩首。又至一大署，侍衛林立，亦震懾拜伏。堂額曰“森羅之殿”，兩柱聯曰：“爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問。我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。”一王者冕旒出迎，尊禮備至。道者曰：“淫詞艷曲，最為人心之害。陰間受罰，陽世不知，犯者如故。可令人帶此子往看明白，傳語世人，倘得回心向道，亦大慈悲也。”即有二役，將全引至一處，見有數人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油鐺，每受畢，旋復原形。全問：“此為何人？”鬼卒曰：“此乃著作淫穢小說書籍者。”全又問：“罪有盡期否？”卒曰：“萬劫沉淪，求入蛆蟲道，未可得也，焉有盡期？”全亦心懼欲回，役復引至殿。道者指王謂全曰：“此明季楊忠愍公也，在世忠直，參嚴嵩五奸十罪，上帝深嘉，特接今職。爾回並為宣揚，庶見上天賞善罰惡，毫厘不爽也。”乃辭王，仍攜全手，回至原山。值風順，別道者掛帆而去，逢人道其所見，諄諄勸勉雲。

白 話

第一法 奉勸當權的諸位執政官員大人，應該教育民眾淫穢書籍對人的毒害，以法律條文的形式明確禁止出版、流通、販賣淫書，永遠杜絕，這是斬草除根的辦法。淫書陷溺人心，大傷風化，顯然與治國之道相違，以致每年添出無數奸情命案，毒流天下。寫作、出售、收藏淫穢書籍的人應當受到法律制裁，杜絕、禁止、焚燒這種書的人應當受到獎賞。

第二法 奉勸各省官員，上任伊始，就禁止翻刻淫書，對犯此罪之人必究法律責任。禁止人傢收藏淫書板，禁止畫傢繪淫畫，禁奸徒售春藥，禁止書商發行淫書，禁止匪流制造淫具，禁止傳播春方、編造淫集。對於不遵守上述條例者，酌情量刑，決不姑息養奸。

第三法 奉勸有學問之士，不談閨房之事，不寫淫詞艷曲，嚴格禁止學生購買、收藏淫書淫畫。凡是有傷風化的文章、書畫，一律投火燒毀。對於有邪淫行為的朋友，務請苦口良心婉言相勸。

第四法 奉勸有錢的大富傢族，廣收淫書淫畫，隨買隨焚，並隨緣勸化賣者回頭。財力大的，盡可能買下刻印板並將它劈瞭。財力稍微差一點的，多買這種書來燒毀。平日出外時，看到必買回來燒掉，日積月累，功德無量。倘若自己的貧窮親友，不幸幹此淫穢行當，請務必出資勸其改行，買下他所收藏的淫書，全部付之一炬。凡是一切淫穢小說，色情歌曲，一律不許進門。

第五法 奉勸貧窮人傢，如果無財無力買燒淫書及板，就應當用手抄寫有關“燒毀淫書得善報”的文章，各處分送。倘若沒有時間抄寫，也應盡量逢人勸戒，以口代書，隨緣指點，功德也不小。

第六法 奉勸幹印刷行業的人，要定下行規，凡是淫穢書籍，一概拒之門外，決不印刷。有私下印刷的，按行規處罰。這樣一來則淫書不絕而自絕，且陰功浩大，更不待言。

第七法 奉勸各省發行行業，概不發行淫書，以免天下識字之人，一同造下無邊罪孽。

第八法 奉勸畫傢，不要畫淫畫，照相館不要洗印淫畫，以免使得天下不識字的人共沉孽海。

第九法 奉勸醫傢，不傳春方，盡力告訴人們春方的害處，以免使得好色之人矯揉造作，枉送性命。

第十法 奉勸各位在宴會上不要點淫戲，以免少男少女看後心神蕩漾，發生一些不可預料的事情，並且可以避免他們心起淫念暗喪元氣，及因此而引起疾病甚至夭折。這也是讓世人同獲福壽的善舉。

以上十法，法法相通。遵而行之，便是天堂捷徑，而種種福報都在其中；逆而反之，便是地獄孽緣，而種種禍報也都在其中瞭。人們應當要知道並自警啊！

顏光衷說：印刻淫書，誘惑蕩子，殺人不見血。公正廉明愛護百姓的官員，應當趕緊收毀一切淫污邪書及書板，對於翻刻翻印的人，應該用最嚴厲的刑罰懲治。傳播淫穢書籍的罪過比五逆之罪還重，罪在不赦。隻有這樣民風才能純正而孩子也可以教好瞭。袁瞭凡說：買淫書淫畫及誹謗聖教之邪書並燒毀的人，他的子孫一定忠孝節義。好讀淫詞小說並將此等淫穢書與聖賢書一並收藏的人，他的子孫會邪淫放蕩。翻印淫詞小說及販賣以獲利的人，他的子孫會淪落為下賤之人。

東萊呂氏說：要教小兒以正道的東西，不可以使他情竇早開。黃藜乙的《蒙養篇》上說：傢中小孩識字後，就應該禁止看淫書小說，此種淫穢小說中胡編亂造的事本屬子虛烏有，可是少年人會誤認為真，眩目蕩心，最為害事。做父母的要常常留心察看孩子在背地裡偷借什麼書看，搜出黃色書籍即投之於火。孩子十一二歲後，父母要留心察看孩子睡中的動靜。傢中的男女仆人，不論美惡老少，一律不讓孩子親近。隻此一關，若能守牢，功名壽算，終身受用不盡。

《務本叢談》上說：傢中父母，對於兒童，務必嚴密教育監察。諸如小孩幼時，母親常把食物先在自己嘴內嚼碎，再給小孩吃，這種事情最不衛生。還有些母親高興時，用手常弄小兒陽物為戲，他從小已受此種感覺，將來成人時，恐怕就會有手淫惡習（手淫害處最大，犯者必至傷身殞命）。有些小孩無事時，偶然會摸弄自己陽物，這種事也必須嚴禁，以免養成習慣。淫書、淫畫、淫戲千萬別給小孩看，這些東西如蜜裡砒霜，入口即死，或僥幸不死，亦必釀成夢遺、滑精等癥，終身受害無窮。因為看淫書等時，心性搖蕩，元陽暗中走失，身體受大損傷，所以一有遺精之病，一直到死，一般很難挽回，後來終身抱痛，追悔莫及。為人父母者，務須認真監督，暗中時常觀察孩子舉動，一見孩子在背後偷看淫書、淫畫等，立即搜出銷毀，以免遺禍，如此才能保全兒童性命。又凡是夫婦同房之時，千萬別給小孩喂奶，因為小孩若吃瞭淫乳，長大後一定生性淫邪，切須戒忌。

《西國立志編》上說：野史小說，是破壞別人教養、博人嘲笑的書。當今編撰這種書的人，想投今日之人所好，往往不嫌俚俗，不避浪謔，破人倫，冒國法，其罪實不容於死。陀格拉斯說：“人不可編寫黃色書畫而毒害世人。”階斯打林說：“野史小說，害遍群生，而它對心志未堅的青年人的毒害比瘟疫還厲害。”

張某天生才華出眾，但他好編淫穢小說並印刷發賣，他說自己筆底雲煙，無傷陰德。一天夜裡他夢見他去世的父親訶斥他說：“你所編寫印刷流通的書畫，讓讀者目眩神飛，心旌蕩漾，由此而開始行為不檢、道德敗壞的人不少。冥司對於這種案子，降罰最酷。你本前程遠大，壽數綿長，今日因此而折消瞭。可惜祖先數世培植，一旦頓喪於你的手中，你還說這樣做無傷陰德啊？”張某驚醒後大為後悔。不久，全傢人都溺死。

江南書商朱祥，好刻淫書小說，租賣傳看。朋友們都勸他不要印淫書淫畫，朱笑他們迂腐。不到幾年，朱雙目失明。一天傢中起火，朱因兩眼看不見，逃避不及，半身燒爛，哀號痛苦，三日而死。死時自悔說：“我印淫書淫畫，得發小財，害人不少，報應如此。願天下同行，早早劈板燒書，別像我一樣，我已懊悔不及瞭。”後來他的妻子、女兒當瞭娼妓，朱傢從此斷子絕孫。

渤海的全如玉，雖是個窮人，卻孜孜好善。見人作好事，則獎勸鼓勵別人，始終不倦。又曾經盡力抄錄善書，普化世人。一日他飄洋過海，被一陣颶風吹至一山。全登上山頂，遙望海天一色，十分暢快。忽然他看見一道人，身著黃袍，腳踩棕履，古貌長髯，從林中走出來，跟全如玉說：“世人喜歡假的東西，而天帝喜歡真的東西。你生平勸善事，修善書，都是出自真心，不求人知，功德很大啊。”全如玉謙遜說不敢當。道人又說：“讀書人都很聰明，但他們不是將聰明用在闡發聖賢的義理上，反而用來編造淫詞艷曲，流害天下萬世。這種人死後墮地獄，受無量苦，永無出期。你可以去看看，知道他們的罪過，也就會知道你自己的功德瞭。”於是道士拉著全如玉的手，行雲霧中。一會兒看見瞭一座城市，城門上寫著“酆都”，守門的士兵都長得奇形怪狀，這些士兵看見道人都伏地叩頭。然後又來到一個大官府處，侍衛林立，侍衛們見瞭道人也拜伏在地。官府的大堂上寫著“森羅之殿”，旁邊的兩根大柱上有對聯：“爾既如斯，任爾奸，任爾詐，任爾作惡，少不得庭前勘問。我誠無奈，盡我法，盡我理，盡我奉公，又何須堂下哀求。”一位頭戴禮冠的大王出來迎接，尊禮備至。道人說：“淫詞艷曲，最害人心。陰間受罰，陽世不知，所以犯者如故。今可令人帶此人前去看看明白，然後給世人傳話，如果世人能夠回心向道，也是您的大慈大悲啊。”即有兩個兵役，將全如玉引至一處。全如玉見有幾個人，或受刀砍，或受犁耕，或受碓舂，或受油鐺，每受刑完畢，又旋即回復原形。全如玉問道：“這是些什麼人啊？”鬼卒說：“這些都是寫淫穢小說的人。”又問：“罪有盡期嗎？”鬼卒說：“萬劫沉淪，哪怕是投生蛆蟲道，都沒有辦法，怎麼有完的時候呢？”全如玉心裡害怕想回去，於是兵役又將他引至大殿。道人指著那位大王對全如玉說：“這是明朝的楊繼盛先生。他在世忠心耿直，曾參劾奸臣嚴嵩五大奸十大罪。上帝對楊先生非常嘉勉，特命他擔任現在的職務。你回陽間一起宣揚，讓人們知道上天賞善罰惡，毫厘不爽。”道人於是辭別大王，仍然拉著全如玉的手，回至原山。正好順風，全如玉與道人相別，掛帆而去，從此逢人就講他所見到的事情，諄諄勸勉他們莫走邪淫之道。

印光大師/編訂

三寶弟子/翻譯