如果你為自己設定瞭目標並努力實現它，你是在利用鐘表時間。你知道你的目標，但是你也全力地關註你在當下時刻所采取的行動。然而，如果你過於註重目標，或許因為你在尋找幸福或成就，成為一個更圓滿的自我感，這時你就沒有在關註當下瞭。

當下失去瞭固有的價值，而淪為通向未來的踏腳石。這樣鐘表時間就變成瞭心理時間。這時，你生命的旅程不再是一場奇妙的探險，它變成瞭一個為瞭達到目標、獲得成就的強迫性需要。你不會再看到路邊的花朵或聞到它的芬芳，也不會覺察到存在於當下的圍繞著你生命的美麗和奇跡。

任何計劃以及與實現目標相關的活動都是在當下時刻完成的。當下時刻是你所能擁有的一切。從來沒有一刻你的生命是不在當下的。

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我能看到當下時刻的重要性，但是你說時間完全是一種幻象，這點我不能同意。

當我說時間是一種幻象時，我不是要做一個哲學方面的陳述。我僅僅是要提醒你一個簡單的事實—這個事實很明顯，你會發現它很難理解，或許你還會發現它很沒有意義，但是，一旦你理解瞭它的真正含義，它將會像一把利劍，穿透你的思維引起的各種復雜的問題。讓我再重復一次：當下時刻是你所能擁有的一切。從來沒有一刻你的生命是不在當下的。這不是事實嗎？

但是，相信未來會比現在好不一定是一種幻象。現在的情況可能很可怕，很糟糕，但是事情在未來可能會變得更好，並且情況通常是這樣的。

一般來說，未來是過去的復制品。表面的變化是有可能發生的，但是真正的變化卻很少發生，這主要依賴於你是否能充分地保持臨在，並通過汲取當下的力量來解決過去的事情。你對未來的看法是你當下時刻意識狀態不可分的一部分。如果你的思維背負著過去的沉重負擔，未來你將會體驗更多的相同負擔。由於缺乏臨在，過去會侵入你的思維。你在當下時刻的意識的質量影響著你的未來，而未來，當然隻能在當下裡經歷。

你可能會贏得千萬美元的大獎，但是這種變化是非常膚淺的。你隻不過會在更為奢侈的環境中，繼續地重復著你從小被制約的行為模式。人類已經掌握瞭核技術，以前用木棒隻能殺死10個或20個人，而現在隻要一個人按一下按鈕就能殺死100萬人。這是真正的變化嗎？

如果決定未來的是你在當下時刻的意識質量，那麼決定你意識質量的東西又是什麼？是你臨在的程度。所以真正能夠發生變化以及瓦解過去的唯一地方，就是當下。

焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱—所有形式的恐懼，都是因為對未來過於關註而對當下關註不夠所引起的。

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所有的消極心態都是由積累瞭心理時間以及對當下時刻的拒絕所引起的。焦慮、緊張、不安、壓力、煩惱—所有形式的恐懼，都是因為對未來過於關註而對當下關註不夠所引起的。愧疚、後悔、悲傷、怨恨、痛苦以及所有形式的不寬恕都是由過於關註過去而很少關註當下時刻引起的。

大部分人很難相信人可以完全從所有的消極心態中解放出來，然而這正是所有的靈性教材所指出的解脫狀態。這種狀態不是在虛幻的未來，而是在此時此地。

你可能很難認識到時間是造成你的痛苦和問題的原因，你認為痛苦和問題是由你生活中的一些特殊情況引起的。從傳統的觀念來看，這是對的。但是，除非你解決瞭大腦不斷制造麻煩的功能失調問題，也就是它執意於未來而拒絕當下的問題，否則所有的麻煩都會換湯不換藥地重復出現。

如果造成你所有問題、痛苦、不幸的原因都在今天奇跡般地消失，但是你還是沒有變得更為臨在、更有意識，那你很快就會發現相同的問題或痛苦的原因又會如影隨形般地出現在你身邊。最終，問題隻有一個：被時間所限的思維本身。

我無法相信，我有朝一日能從我的問題中完全地釋放出來。

你是對的。你永遠無法“達到”這種狀態，因為你“已經”在那個時間點上瞭。那就是：現在！

在時間中沒有救贖。你無法在未來被釋放，當下時刻才是你獲取自由的關鍵，所以你隻有在當下才能解脫。

我不知道如何能在當下時刻獲得解脫。事實上，此刻我的生活真的很不快樂。這是事實，如果我努力說服我自己，讓自己認為事情不是像它看上去的那麼糟糕，那我就是在自己騙自己。對我來說，當下時刻我非常不快樂；它完全不可能使我獲得解脫。支持我繼續生活下去的是未來改善的希望或可能性。

你自認為你的註意力聚焦於當下，而實際上，它完全被時間所控制。你是不可能既不快樂又完全地臨在於當下的。

你所提到的生活，應該更為準確地被稱為“生活情境”，這是心理時間：過去和未來。過去發生的一些事情沒按照你的意願來發生，你仍然在抗拒過去所發生的事情，而你現在又在抗拒當下的本然（what is）。促使你不斷向前邁進的是希望，但是希望會使你將註意力集中在未來之上，而這種對未來的關註會促使你否定當下，因此造成你的不快樂。

確實，我目前的生活情境是過去所發生事情的結果。不過，它仍然是我現在的狀態，而受困其中就是我不快樂的原因。

暫時忘卻你的生活情境並將註意力集中在你的生命上。

這兩者有何區別呢？

你的生活情境存在於時間之中。

你的生命則是在當下。

你的生活情境是思維創造出來的。

你的生命則是真實的。

找到通向生命的窄門，那就是所謂的當下。將你生命的重點集中在當下。你的生活情境可能會充滿問題—大部分的生活情境都是這樣的—但是，請你在此刻找出你的問題，不是明天或10分鐘後，而是現在就找出問題。你在此刻有什麼問題嗎？

當你腦子裡充滿問題時，新的事物或問題的解決方案就無法進入你的大腦。

當你腦子裡充滿問題時，新的事物或問題的解決方案就無法進入你的大腦。所以，你應該隨時為新的事物或問題的解決方案騰出一定的空間，這樣你就會發現在生活情境之下的生命。

請充分地利用你的感官。定靜在原處，環顧四周，但隻是看就好，不要去做任何的分析與解釋。觀察一些光線、形狀、顏色、質感等。關註每個東西寧靜的臨在，關註那個容許所有事物存在的空間。傾聽聲音，但不要去判斷它。聆聽聲音之下的寧靜。觸摸一些東西，任何東西，並感覺和認可它們的存在。觀察你呼吸的節奏，感覺空氣的流入流出，感覺在你體內的生命能量。允許外在和內在所有事物的發生，接受萬物的“本然面目”（isness），深深地進入當下。

這樣，你將會遠離時間和意象錯亂的可怕世界。這樣，你會逐漸擺脫消耗你生命能量的病態的思維，它此刻正在慢慢地毒害和破壞這個地球。你從時間的睡夢中覺醒，進入瞭當下時刻。

我感覺好像一個沉重的負擔被卸下來瞭，頓時渾身輕松。我感覺很清新，但是仍然還有許多問題在等待著我，不是嗎？它們都還沒有得到解決，我難道不是在暫時地逃避這些問題嗎？

如果你發現你自己身處天堂之中，用不瞭多久，你的大腦就會說：“是的，但是……”最終，這與解決你的問題無關，而是要認識到現在沒有任何問題。隻有一些需要在當下處理掉，或者順其發展並把它看作是當下本然面目一部分的某些情境，直到它們發生變化瞭或可以處理瞭，才去采取行動。問題是思維創造的，它們需要時間來生存。在當下時刻的現實情況下，它們無法生存。

現在，把你的註意力集中在當下，然後告訴我，此刻你還有什麼問題。

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我沒得到任何答案，因為當你的註意力完全集中在當下時刻時，你不可能有任何問題。一個情境出現時，我們要麼是去應付它，要麼就是去接受它，對它說“好的”。為什麼要把它轉變成問題呢？為什麼要將任何事情都轉變成問題呢？難道生活中的挑戰還不夠多嗎？你需要問題來做什麼呢？思維會無意識地喜歡上問題，因為它們給你某種身份的認同。

這是正常的，同時也是病態的。“問題”的意思是，你在心理上不斷地琢磨某種情況，而沒有真正地在當下采取行動，並且你還無意識地將它變成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至於喪失瞭對生命的感覺、存在的感覺。或者，你大腦中背負著100件你在未來將會或必須做的事情的重擔，卻沒有將註意力集中在一件你現在就能做的事情上。

當你創造瞭一個問題時，就創造瞭一分痛苦。所有的解決方案就是一個簡單的選擇，一個簡單的決定：不管發生瞭什麼事情，我不會再為我自己創造更多的痛苦。我不會再創造任何的問題瞭。

雖然這隻是一個簡單的選擇，但是它同樣也是一個非常激進的選擇。除非你內心真正厭倦瞭痛苦，而且受夠瞭痛苦，你才會作出這種選擇；除非你能汲取當下的力量，否則你也無法堅持下去。如果你不再為自己創造痛苦，也就不會再為別人創造痛苦，更不會再消極地制造問題來污染這個美麗的地球、你的內心世界和人類的集體心靈。

你大腦中背負著100件你在未來將會或必須做的事情的重擔，卻沒有將註意力集中在一件你現在就能做的事情上。

在真正的緊急情況下，思維停止瞭；你完全臨在於當下，被一種更為有力的東西接管瞭。這就是許多普通人突然能夠做出令人難以置信的事的原因。

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如果你曾經處於生死關頭的緊急情況，你就會知道那不是個問題。思維沒有時間來使它成為一個問題。在真正的緊急情況下，思維停止瞭；你完全臨在於當下，被一種更為有力的東西接管瞭。這就是許多普通人突然能夠做出令人難以置信的事的原因。在任何緊急的情況下，你要麼生存，要麼死亡。無論何者，它都不是一個問題。

當我說問題是一種幻象時，有些人可能會生氣，因為“他們是誰”的感覺受到威脅瞭。他們將大量的時間投入在一種虛假的自我感上。多年以來，他們無意識地將自我認同與他們的問題和痛苦結合起來。如果沒有瞭這些問題和痛苦，他們將會是誰呢？

人們所說的、所思考的、所做的很多事情實際上都源自於恐懼，當然，這還與他們對未來的關註以及與當下時刻的脫離有關。如果當下沒有問題，那麼也就沒有恐懼。

如果出現瞭你現在就需要解決的問題，而你的行動是產生於當下的覺知，那麼它們就會很果斷，很清晰，並更有效。

這種反應不是來源於你過去的思維模式，而是來源於對問題的直覺反應。在其他情況下，如果被時間限制的思維做出瞭反應，你就會發現：什麼都不做，在當下歸於中心反而更有效。

我已經短暫地體驗瞭你所說的從思維和時間中解脫的狀態，但是過去和未來的力量如此強大，我不可能很長久地擺脫它們。

被時間限制的意識模式深深地根植於人類的心靈之中。我們現在在這裡所做的，正是這個星球集體意識正在經歷的深刻轉變的一部分—從物質、形式和分離的夢中喚醒意識。時間的終結。我們正在打破多個世紀以來控制人類生活的思維模式。這種思維模式已經創造瞭大規模的人類無法想象的痛苦。我沒有用“邪惡”這個詞。我想，稱它為無意識或病態會更有助於我們瞭解。

這種對陳舊意識模式或無意識模式的突破，是我們必須做的，還是將來會發生的呢？我的意思是，這個變化是不可避免的嗎？

如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這並不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。

這是一個視角的問題。做和發生實際上是一個過程，因為你是一個有完全意識的人，你不能將這兩者分開。但是我們不能絕對地保證人類將會成功。這個過程不是不可避免的，也不是自動發生的。你的合作是這個過程的關鍵。然而當你仔細看時，你會發現這是意識演化過程中的量子跳躍，也是人類作為一個物種生存下去的唯一機會。

你可以用一個簡單的標準來判斷自己是否被心理時間所控制瞭。問自己：“我現在正在做的事情是否讓我感覺喜悅、自在和輕松呢？”如果不是，當下時刻就被時間控制瞭，並且生命因此被視為一個負擔或一種掙紮。

如果你正在做的事情無法讓你感受到喜悅、自在和輕松，這並不意味著你需要改變你正在做的事情，你需要改變的是你做事的方式。如何做事通常比做什麼事更為重要。

試試看，如果你將註意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通過做這件事所取得的結果上，會發生什麼情況。請將你的註意力全部集中在當下所發生的情況上。這意味著你同樣完全接受當下時刻的事實，因為你不可能在完全關註某事的同時又去抗拒它。

隻要關註當下時刻，你所有的不快樂和掙紮將會消失，你的生活也會充滿喜悅和安逸。隻要你以當下的覺知來采取行動，無論你做什麼，它都會充滿美德、關懷和愛——即使是一個最為簡單的行動。

當你不再迫切地想逃離當下，本體的喜悅就會進入你所做的每一件事情之中。

摘自當下的力量