目錄：一.靈能的來源二.靈能的屬性分類三.靈能的供應方式正文：一.靈能的來源靈能作為宇宙的一種能量，它產生於盤古開天辟地，由於是能量，也符合能量守恒定律，在一定條件下也是能產生與消耗的。

在自然界中最常見的修煉資源就是靈氣，幾乎所有的空氣都含有靈能，但因靈能含量低，所以修煉效率並不高。而靈石因需要在靈脈才能獲取，並不常見，但因靈能含量遠大於靈氣，所有修煉效率尚可。

靈能的產生有多種方式，最常見就是靈植轉換，恒星的靈聚變等也能產生靈能，1.靈植是經靈能改造過變異的植物，木本，草本，苔蘚類，都有可能演變出靈植。而菌菇類，藻類也能演變出可以產生靈氣的變異體，為瞭研究的便利，也稱它們為靈植。2.靈植吸收天陽地陰，產生靈氣（靈能以氧氣為載體，結合為靈氣），靈能有三個去向：①強化和優化自身；②儲存起來用於繁衍後代；③向外釋放。——不同的靈植，靈氣去向或有不同。3.除瞭按木本、草本、苔蘚類、菌菇類、藻類來劃分靈植，更常用的靈植分類方法是：把靈植分為“野生靈植”和“農作靈植”兩大類。而“農作靈植”又根據篩選、培育的方向不同，分為“多產多釋型”，“吸收儲存型”和“材質優化型”。4.野生靈植，產生靈氣之後，大部分釋放出去，少部分用於強化和優化自身，更少部分，儲存在果實而不是種子裡——這種分配方式，不是隨意決定的，而是在殘酷的生存競爭中自然選擇的結果。植物的敵人，主要是某些微生物、某些昆蟲、某些食草動物，植物為瞭保護自己，演變出各種手段，比如：厚硬的樹皮、黏黏的樹膠、蠟層、針狀毛、鉤狀毛、硬刺、各種有毒物質、各種擬態等。野生靈植，除瞭擁有常用手段的加強版，釋放靈氣，也是一種重要的自保手段——釋放靈氣有兩個重要作用，一個是，提高周圍普通植物變異為靈植的幾率和繁殖出靈植後代的幾率，通過增加靈植數量來保護自己；另一個重要作用是，通過釋放靈氣，吸引肉食性靈禽靈獸來附近築巢做窩，通過它們的捕食，消滅和驅趕那些吸食植物汁液的昆蟲，以及小型、中型甚至大型的食草動物。野生靈植在繁殖後代時，之所以把小部分靈氣儲存在果實而非種子中，並且果實在種子不熟的時候，通常是綠色且有毒的，在種子成熟後，果實會快速成熟——快速變色，變得鮮艷奪目，並快速無毒化——都是為瞭更好地傳播和保護種子。5.而農作靈植是人類一代代特意篩選和培育起來的特殊靈植，它們在野外，或許根本無法獨立生存——或許能夠生存而無法獨立繁殖，它們的生存或繁殖已經離不開人類的保護、照顧和幫助。根據人類的需要，農作靈植有三個主要的篩選、培育方向：多產多釋型——比野生靈植產生、釋放更多的靈氣；吸收儲存型——雖然自身生產靈氣，但並不釋放靈氣，不但不釋放反而吸收靈氣！所有的靈氣都會儲存起來用於繁殖後代，產出蘊含大量靈氣的果實或種子！材質優化型——生產的靈氣不向外釋放，大部分用於自身的強化和優化，可以形成特別優秀的材質。

6.靈聚變是由經過靈能長年累月沖刷的恒星，該恒星發生瞭變異，誕生瞭星靈，由普通的核聚變轉變成帶有靈能產生的靈聚變，由於形成條件苛刻，很難人為制造。

二.靈能的屬性分類1.靈能按陰陽五行屬性分為七大類：

常見的靈能則分為陰、陽、金、木、水、火、土。而稀有的變異靈能：冰靈能、風靈能、雷靈能則是由兩種或以上的屬性按照一定比例和條件產生出來的。

陰寓意為死亡、柔和、黑暗、持續（邪道、毒、詛咒、鬼修、靈魂等功法和技能的主要性質）陰陽相生相克。

陽寓意為生活、剛強、光明、爆發（增益、解毒、破咒、克邪等功法技能的主要性質）陰陽相生相克。

金寓意為殺伐、銳利、反射（劍道等尖銳武器、煉體、煉器等功法和技能的主要性質）所以金克木而生土。

木寓意為生機、治愈、寄生、控制（延壽、治療、吞噬、控制、煉丹等功法和技能的主要性質）所以木克土而生水。

土寓意為守護、厚實、吸收（煉體、儲存、防禦、封印、煉器、陣法等功法和技能的主要性質）所以土克水而生金。

水寓意為恢復、順暢、存量（回能、引導、冰霜、數量等功法和技能的主要性質）所以水克火而生木。

火寓意為自然、靈巧、速度、迅猛、熱，燃燒，破壞（煉氣、移動、大范圍傷害、活力、充能、毀滅與創造、煉丹等功法和技能的主要性質）所以火克金而生土。

2.所謂有天賦，就是做功的效率高低，天賦高的人效率就高，那麼何為天賦高呢？就是能較好的對靈能進行吸收、煉化、轉換等一系列行為。綜上所述就衍生出各式各樣的天賦大類，如：鍛體、禦氣、煉神等。而一般天賦的修真者都是一項大類天賦比較突出，其他大類天賦幾乎沒有。有大類天賦那就肯定有下屬的分支天賦，用禦氣大類來劃分的話就有以下常見的小類：木屬性、金屬性、火屬性、水屬性、土屬性、陰屬性、陽屬性、七種常見屬性，以及風屬性、雷屬性以及冰屬性三種變異屬性。所以多數修真門派在招收弟子、檢測天賦的時候，往往是檢測“有沒有天賦”，而不是檢測“幾項天賦？什麼屬性？”——費事拉吧檢測出來也沒多大用，不如留著讓他們以後自己去檢測。三.靈能的供應方式1.靈能有四種主要供應方式：聚靈陣——靈地靈脈——引靈陣靈石——釋靈陣丹田（紫府）2.聚靈陣——靈地聚靈陣，也叫八門金鎖聚靈陣，作用是，通過東、南、西、北、東北、東南、西南、西北八個方向的“門”，把所控制區域的靈能抽走一半，流向中心區域，從而在中心區域形成靈能濃度很高的“靈地”。有意思的是，聚靈陣是可以鑲嵌在一起並同時起作用的——也就是說，可以通過一層又一層地鑲嵌，使最中心區域的靈地等級逐級升高！——當然，有最大層數限制。需要註意的是，每一圈/每一層/每一環、八門中的每一門所在的區域，面積要≥其中心區域面積。比如，最中心區域邊長為1，第一環邊長應該≥3，第二環邊長應該≥9，以此類推。而對第二環（八個☆控制區域）來講，（八個△控制區域➕最中心區域）才是第二環的“中心區域”，所以它的邊長要≥9。聚靈陣形成的靈地裡，可以部署相應等級的靈田，靜修室，靈植苗圃，靈禽靈獸飼養場。3.靈脈——引靈陣一個修真勢力，有的功能建築，消耗靈能並不穩定，往往需要短時間內靈能大量供應，如果使用聚靈陣——靈地的供應方式，往往會造成靈地靈能濃度忽然間大幅度降低，即使如此，也往往不夠用。這個時候，就不如用靈脈做個緩沖，由靈地向靈脈供應靈能，而把功能建築連接在靈脈的引靈陣接口上，由靈脈——引靈陣供應靈能，比如“護山大陣”、煉丹房、煉器室、儲酒洞，這樣，既有利於維護靈地靈能濃度的動態平衡，又有利於在應急（應激）需要時，供應足量的靈能。而且從靈能屬性上講，靈脈中的靈能，屬於土靈能，性主：儲存，封印，防禦——也比靈地的木靈能更符合“護山大陣”的需要。護山大陣，功能很多，如：日常防禦，水鏡監督，日常記錄，日常迷幻……這些對靈能供應的要求，相對量少且穩定；而應激防禦，束縛——攻擊（對點打擊、對面打擊、全方位打擊）……這些對靈能供應的要求，相對量大且波動大。但是戰爭並不常有，並且通常也不是突然無征兆就發生，所以為瞭最大地利用靈脈，在實踐中，各修真勢力往往根據戰爭-戰備狀態來調整靈脈——引靈陣靈能供應方案。沒有戰備態：沒有或者不開護山大陣，全部靈能和法靈運算力，都供應生產類建築場所。四級戰備態：打開護山大陣，打開日常防禦和應激防禦，打開水鏡監督和記錄，剩餘靈能供應生產類建築。三級戰備態：打開護山大陣，打開日常防禦和應激防禦，打開水鏡監督和記錄，打開迷幻功能，對點打擊功能待機，隨時充能激發，剩餘靈能供應生產類建築。二級戰備態：打開護山大陣，打開日常防禦和應激防禦，打開水鏡監督和記錄，打開迷幻功能，對點打擊功能待機，對面打擊功能待機，隨時充能激發，剩餘靈能供應生產類建築。一級戰備態:打開護山大陣，打開日常防禦和應激防禦，打開水鏡監督和記錄，打開迷幻功能，對點打擊功能待機，對面打擊功能待機，全方位打擊功能待機，隨時充能激發，不充能時剩餘靈能供應生產類建築。可持續戰鬥態：關閉生產類建築，靈能全面供應護山大陣。超限戰鬥態：關閉生產類建築供應，靈能全面供應護山大陣，允許靈脈超頻輸出，額外提供靈石向護山大陣輸入靈能！缺點，前者，靈脈容量有限，無法持久，後者太費靈石！無法持久。4.靈石——釋靈陣人造標準靈石，特別是中級、高級靈石，都是常用的靈能提供者，通過釋靈陣向各種法器供應靈能。靈脈——引靈陣對應的是修真勢力的“功能建築”；而靈石——釋靈陣對應的則是修真者的“法器”！從某種意義上講，靈石就是小號的靈脈，法器就是小號的“功能建築”；而靈脈就是大號的靈石，“功能建築”就是大號的法器！5.丹田（紫府）修真者的法器，通常用“靈石——釋靈陣”供應靈能而不使用“丹田（紫府）”供應方式，原因就在於，修真者吸收、儲存靈能需要過程，並不太容易。使用“丹田（紫府）”提供靈能的，是修真者自己。靈能主要用來強化肉體，優化肉體，也可以用來釋放法術。一個修真者，想要釋放法術，可以有多種途徑，可以借助外物，如符篆、符寶、法器、傀儡、功能建築等都可以，如果不借助外物，利用自己的身體，也可以，比如按照一定路徑運行功法或者法訣，再比如利用身體表面的戰符（一種類似符篆的紋身），再比如利用神念在空氣中直接構建“靈符”……這個時候，提供靈能的，就是“丹田（紫府）”。對吸收、儲存的靈能來說，這種供應方式顯然有些“浪費”，但是靜修和靈能積累並不是修真的全部，戰鬥、靈能消耗也是修真的重要組成部分。這種供應方式由於不可取代的特點——響應速度快，精密度高，相對隱秘，威力由心——一直作為一種主要的靈能供應方式而存在。

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本設定借鑒瞭（太空修真：《修真世界深度設定（二十七）/奠基石：靈氣的產生、屬性分類和供應方式》）格式與內容

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