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明代民間收藏之風盛行，尤其是富庶的江南地區，收藏傢輩出，其中最出名的莫過於被譽為“明清以來八大鑒賞傢之首”的項元汴。

▲ 明 馬圖 項子京像

項元汴[1](1525—1590)，字子京，號墨林，別號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密庵主人、退密齋主人、惠泉山樵、墨林嫩叟、鴛鴦湖長、漆園傲吏等，浙江嘉興人。明國子生，為項忠後裔，為明代著名鑒藏傢。

明代以後，凡稍涉獵收藏者，沒有不知項元汴的。他的追隨者崇拜者，清有乾隆皇帝，今有眾多世界一流博物館。可以這麼說，當今世界的頂級書畫珍品，上面的收藏印除瞭清朝皇帝的，就數他的印記最多。他所收藏的明和明以前的中國書畫數量之大，價值之巨，當今沒有任何博物館可比！

▲ 趙孟頫《鵲華秋色圖》中項元汴的部分鈐印

項元汴出身名門望族世傢，富甲一方。他博雅好古，研讀文史，醉心翰墨，是一位鄙夷官場的風流人物。明萬歷年間，明神宗朱翔鈞聞其名“璽書征聘”，讓他去京做官，他卻無動於衷，而潛心收藏。項元汴也十分善於理財，開源方面，項元汴除瞭繼承傢業以錢生錢外，還大規模的進行書畫古玩等藝術品的買賣，既獲暴利，又沾風雅。

項元汴厭倦科舉考試，淡於仕途做官，而把畢生的精力都投入到鑒賞、收藏文物上。他收藏的古代書法名畫以及玉石，數量之多、質量之高，空前絕後。項元汴儲藏書法名畫豐厚，熏習既久，書畫自通，他的書法俊逸高古，神合臻境。他還著有《蕉窗九錄》，“唐伯虎點秋香”的故事就出自書中。他的畫作有《壽星竹》軸，輯入《石渠寶笈》。創世作品有：《蘭竹圖》軸，輯入《參加倫敦中國藝展出品圖說》。

這樣的收藏大傢自然不會錯過紫砂壺，明代萬歷年間的紫砂名工巧匠，除時大彬、李仲芳和徐友泉三大妙手外，還大量湧現各懷絕技的制壺高手，大大提高瞭紫砂壺的制作技術，促進瞭紫砂市場的繁榮。

江南地區一些官僚士大夫，爭相定制紫砂文玩茶具，項子京就是其中之一。最為著名的有李茂林制僧帽壺，蓋內有“茂林”長方印記，壺底刻有：“萬歷丁醜子京先生索，文嘉銘。”有藏於香港茶具文物館的時大彬制印包方壺，壺底刻有“墨林堂大彬”五字楷書款。

▲李茂林 僧帽壺 蓋內有“茂林”長方印記

▲大彬款 印包方壺 現藏香港茶具文物館

不過此印包壺尚有疑點：項子京卒於1590年(萬歷十八年)，而時大彬則生於1573年。從印包壺所呈現的高超工藝，再對照大彬其他早期作品來看，可以推斷此壺即便為項子京卒年所定制，大彬亦不過十七歲，很難相信十七歲的時大彬就有如此剛柔並濟、韻致怡人的作品呈現。

吳山莊編《中國紫砂辭典》記載，“傳項子京(墨林)定其壺式，世稱天籟閣壺”。可知項子京不僅定制壺、收藏壺，而且如同兩百多年後的陳曼生一樣，已經參與到紫砂壺造型設計之中，為紫砂壺註入瞭人文氣息。

▲墨林壺

墨林壺，此壺身桶飽滿大氣，圈足直頸簡潔有力，蓋面穹起與壺身渾然一體，鈕為乳頭狀，挺拔而實用，長圓直圈把與短流彎嘴相呼應。整壺呈現出簡勁、大氣、雅致的明代典型審美風格。壺底刻銘文：“煮茶亭長項氏子京墨林”。遺憾的是未見制作者刻款或印記。

翻閱著有《陽羨名陶錄》的清代著名文士吳騫另一著作《桃溪客語》，發現這樣的一條記載：“蔣時英：明萬歷十年至崇禎十四年間(1582年～1641年)人，原籍江西婺源。時大彬弟子。初名伯敷，後客於陳繼儒時改名時英。凡所制作，堅致不俗，其壺為項子京定式，世稱‘天籟閣壺’。”因項子京離世時蔣時英年方八歲，如何為其定壺式？吳騫此語至多可解為蔣時英所制壺式多為項子京當年所設計。

那麼，如此精彩而堪把玩的砂壺還能出自誰之手呢?在那個紫砂壺草創時代，能入收藏大傢項子京之眼的人不多啊？時大彬尚年少，供春離去已久，而四名傢(董翰、趙梁、袁錫、時朋)皆制大壺，且除董翰始造菱花式而追求工巧之外，三傢多古拙，都與此壺簡勁雅致之風難符。除此之外所剩選項隻有李茂林瞭。周高起《陽羨茗壺系》記載：“李茂林，行四，名養心。制小圓式，妍在樸致中，允屬名玩。”從正德至萬歷，藝人所制多大壺，李茂林始制小圓式，實為紫砂小壺之鼻祖。而墨林壺的尺寸正堪把玩，若非李茂林所制，與項子京同時之人還有誰制紫砂小壺呢?且“妍在樸致中”似乎就是為墨林壺所下的斷語。

墨林壺若果為李茂林所制，不知在項子京眾多頂級藏品裡是否得意？據《項子京歷代名瓷圖譜》載，他還收藏有兩款能變色的供春壺。但李茂林亦非泛泛之輩，明末四公子之一的陳貞慧就贊揚他“壺藝在時大彬之上，為供春勁敵”。然而，項子京死後不足六十年，清兵入嘉興，項傢累世所藏盡皆散去，隻留下瞭書畫、文玩上他的一方方印記。又過百年，連他忠實的崇拜者乾隆帝南巡至天籟閣遺址亦寫詩感嘆：“槁李文人數子京，閣收遺跡欲充楹。雲煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。”