马纳多拉
2024-07-18 03:00
19次浏览
宮號，圍脖。喜馬拉雅小燒烤。
這裡應該是再舉個十一面觀音著鹿皮裝的栗子，但還是想順著前一篇的金剛索菩薩說。金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴四攝，為金剛界三十七尊神祇中的四尊組合式的神祇模式之一。
金剛界壇城，白居寺。
這四尊位於壇城中央大月輪之外的東、南、西、北四門，從顏色上很好區分，東方藍色，南方黃色，西方紅色，北方綠色，順時針繞行。四攝菩薩之間並無主次差距，是平等而遞進的關系。依據密法的步驟，先由金剛鉤鉤召，再由金剛索引導，其後金剛鎖鎖縛，金剛鈴以聲引入儀軌道場，“令聖眾喜”。
做一點解釋。據（唐）《金剛頂瑜伽三十七尊出生義》，金剛界曼壇城神祇根本三十七尊中的四佛眷屬分為四類，代表著大日如來的四種德行：菩提心、福德聚、智慧和大精進。金剛界每位菩薩都源於這四種德行其中之一，而其本身也就是所代表的這種思想的具象。
壇城或說曼荼羅中央的“月輪”，據（唐）《金剛頂經大瑜伽秘密心地法門義訣》，“月輪者菩提心相也，表以菩提心即為法界故。”菩提心全稱也就是阿耨多羅三藐三菩提心，意譯為無上正等正覺心。這個常用詞究竟是啥意思呢，也可以理解為“發起求證無上菩提道的信念和信心，或生發一心求得佛果的志向和意向”。
在以《金剛頂經》為代表的金剛界曼荼羅中，順時針自然順序的右方為北方，千萬不要當成現代的地圖看呀，下方為東方，先從中心之大日如來與四波羅蜜為核心開始向下順序展開，也就是以東方阿閦佛為部主的金剛部為先，順時針方向轉行。
但是到瞭以《秘密集會》為代表的無上瑜伽續部分，雖然仍有大日如來為中心的五佛說，但是更重要的是阿閦佛為中心的五佛，將五佛配於五蘊也就是從這裡開始。所以如果見到白色位於壇城的下方，即使不確定主尊，大概也可以判斷為屬於無上瑜伽續部分。
勝樂金剛彩砂壇城，色拉寺。