光明與黑暗相生相隨。

在聾啞人的世界中更是如此。

陽光明媚的一天，一輛校車載著嬉笑成群的聾啞少年。

窗外兩旁是青山綠水，遠處是戲班子在表演。

一片和諧的景象中，張誠卻無意間撞見骯臟的一幕：

在校車的後部，幾件校服懸掛。

他很好奇，撥開衣服，是一個女孩正遭受性侵。

周圍數個男生，則負責按住女孩的四肢。

一定神，被侵犯的女孩露出瞭臉，正是最近新交的朋友，貝貝。

旁邊的學長小光暗示他別出聲。

司機也隻是扭轉下頭，就不再理會，顯然見怪不怪。

這樣顛覆三觀的場面，張誠哪見過？

他呼吸急促，心緒混亂，顧不得解救貝貝，就落荒而逃。

他想不通，為什麼所有人都是幫兇。

張誠剛來聾啞學校不久，就參加瞭一場校慶晚會。

會上，燈光旖旎，如夢似幻，一派歡樂。

他看見瞭一位長相甜美的女孩，幾乎看呆瞭。

恰好，女孩和他同班。

上課時，正用手捏住鼻子練憋氣。

晚上，帶他穿過學校圍欄。

那裡有個池塘。

從此，他記住瞭這個古靈精怪的女孩。

坐校車時，一看見貝貝不見瞭，慌忙四處張望。

卻發現貝貝在車上被公然性侵。

讓他困惑的是，作為受害者的貝貝，在回到學校後又與傷害她的人玩作一團。

一天晚上，張誠被幾個學生從床上拖走。

校車上的學長小光，對他露出瞭詭異的笑容：

“一起玩！”

幸好，貝貝及時拉響瞭警鈴，他才得以獲救。

但那個手勢，成瞭他噩夢的開始。

他問貝貝，“校車上是怎麼回事？”

貝貝一臉淡然，為他們開脫，“他們隻是在玩。”

“他們這樣對你，你為什麼還跟他們踢球？”

“他們做那種事很討厭，但他們平常人很好。”

張誠看出瞭病態所在，他鼓勵貝貝，一起去告訴老師。

但貝貝卻擔心，如果說出去，就會被他們討厭，被孤立。

甚至還可能被迫回到正常人的學校。

時時刻刻面臨被嘲笑的境況。

張誠很不理解。

他以退為進問貝貝，“下次呢？如果那些人把我拖到校車後面？”

貝貝的回答，再次令他感到毛骨悚然。

“沒關系，你跟他們一起欺負我就沒事瞭。”

似乎，貝貝已經完全接受自己的“角色”。

不再有一絲一毫反抗的念頭。

事出反常必有妖。

貝貝剛來聾啞學校時，周圍同學都很“熱情”。

她也就放下戒備，希望融入他們。

但玩著玩著，她的笑容逐漸僵硬下來。

男同學借著“玩”的名義，對她動手動腳。

她試圖推開對方，不料事態更加嚴重。

她被團團圍住。

想呼喊，卻發不出任何聲音。

諷刺的是，她向老師告狀，卻得到一句輕飄飄的反問：

“你們不是在玩嗎？”

貝貝再度解釋，“他們弄得我很痛，我不喜歡。”

但老師依然沒聽進去。還保證說：

“如果他們兩個知道你不喜歡，一定不會這樣子玩。”

在正常人世界裡，表達不喜歡的方式很多。

對貝貝這類聽障者而言，則難如登天。

喜不喜歡成瞭一門玄學。

她拒絕過。

哭泣過。

手腳並用地反抗過。

可幾乎所有人都無視她的厭惡。

就連老師也是。

似乎隻要發不出“討厭”兩個字，就默認“喜歡”。

這簡直是流氓行徑。

連討厭都說不出來的恐懼，是聾啞人的“宿命”。

真正關心學生的王大軍老師，在進行調查時，發現瞭隱藏在歡聲笑語之下，無聲的哭泣。

一個男孩用手語表示，“你們為什麼這麼晚才來。”

原來，他第一次受欺負，是在讀小四時。

有一次，他正準備洗澡，很多學長湧進來把他褲子脫掉……

也正是這個男孩，曾被數隻手抓牢，不能動彈。

而張誠被丟在一旁，被小光威脅去猥褻他。

在另一個欺凌場景中。

一個女孩本來在一旁看，後來被大力拉進去，受盡嘲笑。

她“大叫”，卻沒有人聽到。

沒有人願意相信，他們確實受欺負，甚至受強暴瞭。

隨著調查的深入，受害者的數字不斷飆升。

他們有一個共同點：申訴無門。

不負責任的老師們，不願意相信學校裡存在骯臟角落。

他們隻相信，被告狀的學生很“乖”，隻是有點“貪玩”。

來告狀的學生則“不識好歹”，連一點玩笑都開不起。

校長在瞭解前因後果時，說瞭這麼一段話：

這種界定傷害的方式，未免太過寬松。

而這種寬松，無疑是對惡的縱容。

貝貝雖然受盡折磨，但卻不想離開學校。

一方面，她知道爺爺奶奶保護她的方式很“喪”。

他們以為，把孫女鎖在傢，就可以高枕無憂。

其實是治標不治本。

監獄般的生活，不是貝貝想要的。

另一方面，她擔心一離開學校，就會變成沒用的人。

處處受到嘲弄。

這方面，貝貝有過切身體會。

有一次，他倆正在電影院觀看電影。

期間，有一對情侶跑來說，這是他們的位置。

張誠不知道他們在說什麼，就拿出自己的電影票。

情侶嘀咕說，“畫錯位，畫到一樣的。”

他們賴在一旁不走，惹得周圍觀眾很不高興，要求他們出去。

貝貝感到如坐針氈，拉著張誠的衣角說不想看瞭，跑出瞭電影院。

事後，貝貝心中壓瞭塊石頭。

她覺得，周圍人一定在罵她蠢。

在王大軍老師看來，他們本可以選擇逃離。

逃離那地獄般的熔爐。

可是，貝貝們在受盡委屈後，又拖著顫抖的身體往回走。

如壯士斷腕。

即使等待他們的不是溫情。

比起被欺凌，被侮辱，他們更害怕被孤立，被“拋棄”。

被“正常人”覺得判定為傻、蠢。

起碼，“混”入人群中，就獲得組織性的藕斷絲連的牽絆。

姑且有瞭一絲一毫的慰藉。

哪怕這牽絆的繩索，把他們硬生生勒出道道血痕。

我始終相信，人性初始時，非善非惡。

而是一張白紙。

找出白紙“變臟”的原因，才是“凈化”惡的最佳方式。

小光就是最好的例子。

他在聾啞學校是混混頭目般的存在，無惡不作。

但他也有掙紮的時刻。

甚至在欺負別人時失聲痛哭。

在無人的時候自殘。

這種近乎“精神分裂”的狀況，來自於他的過去。

讀小四時，他常常被翁姓老師拖進“小黑屋”。

隨著時間流逝，他漸漸長大。

最後一次從屋子裡出來時，他的臉上掛著意味難明的笑。

從那時起，他的身份就轉變瞭。

從受害者，變成瞭施害者。

從獵物，變成瞭獵人。

他把病癥植入更弱者的身體。

給自己一種“強大”的幻覺。

但內心深處的傷口，依然時不時開裂，把他弄得生疼。

“丟臉”，也成瞭他最大的病癥。

恨意在心中紮根、蔓延。

至於怎麼療愈這種羞恥感，無人教他。

他於是獨自“摸索”。

變強勢，變惡霸，把別人踩在腳下，玩弄在股掌之間。

“代罪羔羊”們呢？

選擇繼續當靶子。

或者被同化，拉更多人下水。

問題是，隻要小光們的恥辱感還在，惡行就會再次擴大。

校長口口聲聲說，她如果不關心學生，待在學校幹嘛？白白放棄瞭升遷的機會。

可是，她卻從來不打手語。

拒絕進入聾啞學生的內心世界。

不和他們進行深層次的交流。

她所謂的關心學生，就是多裝些監視器，趕走涉事老師。

然後呢？

任“病癥”繼續在學生們身上蔓延。

而走瞭一位翁老師，還會有另一個翁老師。

“我們隻是在玩。”

“他們隻是在玩。”

“玩”，成為學校裡心照不宣的遮羞佈。

在小光住院期間，王大軍老師和他有過一段意味深長的對話。

王大軍老師問：

“所以畢業典禮那天，

你是因為看到翁老師很生氣，

才對貝貝做那種事嗎？”

小光的回答令他吃驚：

“可是畢業典禮那天，

我看到老師，

我有點開心。”

這種不該存在的“開心”，快要把他逼瘋。

他很困惑，自己是不是真的變態。

這種掙紮，也是小光內心的善與惡的掙紮。

本質上，他作為施害者，與貝貝、張誠無比相似，都在追問同一個問題：

“老師，像我這種人，

值得活在世上嗎？”

比起“正常人”的世界，聾啞人更容易受到委屈、誤解。

當他們消解不瞭自己的委屈時，恨就滋生瞭。

當他們覺得自己是“多餘的人”時，對惡的緘默就開始瞭。

他們想撕掉不屬於自己的標簽，卻是難上加難。

很多人處理“垃圾”的方式，是挖個洞埋瞭，這樣就不會“礙事”。

類比到聾啞人，之於正常人呢？

做法別無二致。

張誠的母親和事不關己的校長、老師們也一樣。

擅長“挖洞”，把裝糊塗的技能發揮得淋漓盡致。

明明張誠在學校受瞭那麼多委屈，還煞有介事地說：

“學校老師說他適應很好，他自己也很喜歡那裡呀！”

這種得出“結論”的方式非常荒謬。

似乎，隻要她不去看兒子的傷口，兒子便不會受傷。

多麼自欺欺人！

相互類比，這也是聾啞學校惡意泛濫的原因：

校方喜歡美化學生之間、師生之間的矛盾。

看不見他們走在瞭懸崖邊緣。

這無疑使矛盾一次次激化。

有個成語叫“同病相憐”。

用在聾啞人身上未免太狹隘。

假如“不同病”也能“相憐”，才是一個更美好的世界。

具體說來便是。

聾啞學校的老師，聾啞學校之外的常人，不要用有色眼鏡看待聾啞人。

即使不會用手語，也可以用文字交流。

走進他們內心世界的方式不止一種。

不至於讓他們被“異化”，走投無路。甘願受欺負，也不敢出來呼吸新鮮空氣。

什麼時候，他們能信任“常人”，信任世界。

有困難時，能得到應有的、有效的回應。

“小光”們才會越來越少，“貝貝”們也能走進人群，創造更多樣化的鏈接。

作者：羽逸塵