最近短視頻上總是刷到好劇推薦：《第二次也很美》，主演是《歡樂頌》裡飾演曲筱綃的王子文，真是因為一個古靈精怪的演員愛上瞭這部劇。

《第二次也很美》中王子文飾演該劇中的安安。女主安安一畢業就放棄瞭大王工作室的搶眼的職位，直接嫁入瞭豪門，做瞭幸福的全職太太。

她對社會的險惡和艱辛可以說毫無感知，當幸福回歸於平淡，( 生物學上,幸福本就不是一種易於持久的狀態 ) 安安漸漸的任性，因不滿老公沒有及時回應她的各種任性要求，差點兒帶兒子出走英國。

她老公俞非凡憤怒之下提出瞭離婚，突如其來的變故把安安嚇壞瞭，可為時已晚，老公已經指派瞭律師，根本不願再跟他對話。

接下來，安安丟失瞭孩子的撫養權，他帶著六年全職媽媽的無敵簡歷在職場上碰瞭個頭破血流，最後，這個曾獲星漫獎的優秀畢業生不得不屈尊在朋友的店裡去做服務生。

劇情中最能反襯出魅力的是一個貪婪心機女王蕾，（她是著實的“白蓮花”）她為瞭上位，成為富豪獨子於非凡的太太無所不用其極。

“白蓮花”的十大特征：

1、喜歡裝作一副善良溫柔的樣子。很無辜，很委屈，很可憐，很懦弱，善於和異性打成一片。

2、註重自己的形象，懂得維護自己的人設。外表柔弱，與內心不符，表面一套，背後一套。

3、懂得根據情況裝大度，展現自己的聖母情懷。不懂的人都會感嘆，這女孩真寬容大度。

4、基本上化的是淡妝。濃妝艷抹不是他們的風格。

5、懂得最大化自己的利益。知道接近利用他人，暗示自己需要幫助，一般的人輕易識別不出來，傻傻被當瞭工具人。

6、永遠不會在別人面前說任何人壞話。努力維護自己善良的形象，卻喜歡在背地裡挑撥離間，做壞事。

7、永不背鍋，錯是不可能錯的，眾人皆濁，他獨清。

8、愛說教。典型的雙標，喜歡道德綁架，站在道德制高點去批評別人。

9、懂得在對自己有利益的人面前裝好人。很會做表面工作，需要你的時候，你就是上帝，不需要你的時候，背地裡踢瞭你。

10、懂得隱藏自己，所有人眼裡的好人。即使做瞭一堆壞事也沒人相信，尤其喜歡身邊對他有利益沖突的親人和閨蜜。

“白蓮花”的人設解讀

恕我直言，有很人不喜歡聖母白蓮花的人設，這類人大部分都是嘴巴上的聖人，而行為上的傭人，真正的那些所謂的“白蓮花”，他們很多都是生性懦弱的人，大多數也不會太幸福，因為人性就是如此，你忍氣吞聲，那我就得理不饒人。

前幾年有一部很火的電視劇叫《延禧攻略》，就是因為女主角打破瞭電視劇一貫的“白蓮花”風格，對惡人有仇必報，信心滿滿的步步為營，讓大傢看的特別過癮，因為這才是人性。

古訓說：“退一步海闊天空。”這句話的前提是：要麼對方是光腳的，而你是那個穿鞋的，要麼你壓根制衡不瞭他。那麼，戰略性的撤退是聰明的人。

我有一個同學性格就很相似《延禧攻略》裡的魏瓔珞，她與人相處，從來不會主動惹事，生活裡面的沖突矛盾，如果是小事，她一般都不會計較，也包容。但是如果說損害瞭她的核心利益，那麼有仇不報非君子。容易解決的，基本上當場就把“仇”報瞭，復雜的她會等到時機成熟瞭，連本帶利的還回去，誰試圖欺負我，她就寧願舍棄利益，也要反擊到底。

其實社會上的人交際中，都在試探對方的底線，她的初始原則就是你對我好，我就對你好。你要是害我，那我就會讓你更慘。這兩種結果，無論是哪一種，她都會比較開心。

TA說生活嘛，不就是為瞭讓自己開心，退一步，蹬鼻子上臉才是常態，忍氣吞聲呢，隻會讓你憋出內傷，人善被人欺就是這樣來的。

想要立足社會做人？要知道圓融，要知道知進退。而你一旦決定要進瞭，就要全力以赴的把對手打到害怕。如果說白蓮花是柔弱和虛偽，那麼黑蓮花就是征服和反擊，黑蓮花身上的那股桀驁和堅定的特殊魅力，往往能吸引真正懂得欣賞她的人，那些能夠做出事業的女人，基本上都是帶著狠勁的黑蓮花的化身。

接《第二次也很美》劇情：

“白蓮花”王蕾入住俞非凡豪宅後，看著那些她做夢都未曾想到的豪華內飾。一臉貪婪的滿足，嘴角流露出小人得志的壞笑，安安憑借自身的才華，幾次走到瞭成功的邊緣，最後都被王蕾挖坑陷害，職場上就是有王蕾這樣的一類人，貧苦的出身無法成就貪婪的欲望，她們把冒險拼底線當做成功捷徑，特點就是不要Face 。因為無恥也是一種優勢，一種競爭規則的非對稱優勢。

安安天真善良，性格陽光，畢業就成瞭全職太太，讓她失去瞭成熟的機會，俞非凡為她創造瞭一個“子宮王國”，她過的像她的漫畫一樣浪漫，那樣零工作經歷的全職太太在當今社會不可能獲得持久尊重。別說容顏保質期，如今脫離社會和50年前脫離社會完全不是一回事兒。今天的咨詢社會經濟生活節奏以及觀念更新的速度，安安根本就是跟不上。嫁入豪門，婚姻關系裡邊的“非對稱”讓其失去平衡。理性的說：“沒有王蕾，也會有其他人。”

安安在一次一次的打擊面前信心受挫，好在周邊好朋友非常給力，一個幫助她老公打贏官司的律師徐朗，居然被她的善良和陽光的性格所征服，其中兩個孩子是最重要的催化酶。

現實中，第二次婚姻的關鍵變量也是孩子。單親父親的孩子並不具備對社會偏見的辨識，因此他們在第二次反叛往往都是被動的。安安的孩子與徐朗的女兒恰好又是同齡，同齡孩子一旦成為朋友，可以說第二次婚姻就有瞭基礎，至少是第二基礎，那麼第二次婚姻的第一基礎是什麼呢？相比，第一次幸福是郎才女貌，第二次幸福的基礎更加現實，男人儀表堂堂，財力雄厚，自然是加分項。

但之前挫敗二婚的人更加理性，畢竟真正的生活需要並沒有早先的欲望那麼高。知道人間冷暖後，更關心藏於人性深處的真情，相互間是否真的能夠讀得懂，是否彼此欣賞對方，對方多優秀，遠不如對底線的堅守程度更重要。

劇中關鍵時刻，徐浪總會發現安安的身邊外冷內熱，危險時刻以命相搏。他們彼此的無聲感動，非語言可以表述。這社會最不缺的就是好聽的話，如果特別動聽到有非奸即盜之感。

兩個人的語言交鋒，卻內涵深深的關切，讓我們看到瞭愛的暗流的在湧動，還真是挺感人。第二次婚姻不易，但第二次婚姻更成熟，第一次婚姻化生主導的成分更多，第二次婚姻少瞭幹柴烈火，卻多瞭份彼此的包容和彼此成全的真誠。